荀易动笔写了一卷《轮回经》,开头便说:“鸿蒙冥冥,虚空静和,有大轮回圣人盘坐寂寥之界。

秉阴阳之交,行生死之度,始辟轮回。

交天而成地,感道而生二气。

一名司幽之主,地藏之气所成。

一名太乙之神,青华之气所出。”

安忍不动,静守若藏,是为地藏。

青玄长生,太乙妙极,是为青华。

按照荀易的定义,轮回教乃三尊并立。

当然,按照未来的规划,是要不断往里面添人的。

“可以加入,但我要以神女的身份加入,而不是以轮回教的神灵存在。”这象征主次问题。

嬴琇想要自己建立一个势力,目前已经有一个规划。

荀易想到一件事,手一挥,将金琴仙子放出来。

仙子看到荀易,冷哼一声,头扭到一旁。

荀易指着金琴对嬴琇说:“日后你在此地封神,这丫头就交给你做个侍女。

点茶倒水之类的活,便不用你亲自来了。”

嬴琇仔细端详金琴仙子,看到她身上的乐神神性:“乐神?

正好跟我有缘。”她伸手一指,神性爆发,银光伴着琴声锁住金琴仙子的神魂,将她收为属神。

“你跟着我,日后有你登临天神的一天。”

接着,三人幻化为凡人走入城市,明面上是一对夫妻带着一个丫鬟。

暗里,荀易让金琴仙子给他们讲解大燕的风土人情。

“大燕崇拜神鸟,任何一个以鸟为主的神灵都可以在大燕建立自己的教派。”金琴仙子本不欲开口,但嬴琇暗中施法控制神魂,她心中惧怕,只好捡不重要的事情说。

“实质上大燕本身就是一个教派,尊奉玄母三圣。”

大燕将天空中的三神视作至高神。

玄母是太阳的象征,青鸾所在是日出之地。

金翅鸟所在是日落之地。

而且二人一个主农业,一个主战争,都是跟大燕息息相关的神灵。

“三大天神之下是大燕列代先灵。

他们受到王朝祭拜,比我们这些散众获取更多的力量。”

这方面荀易和嬴琇早有研究。

这些散众和祖灵都拥有神性,可祖灵们的力量远胜过这些散众。

最大原因就在于祭祀的规模。

金琴仙子建立乐宫,但是乐宫只有数百核心人员,招收的信徒多来自乐师和伶人,总共不过十万人。

大燕一次国祭产生的信仰力就胜过金琴仙子多年努力。

“所以,很多同伴更倾向于投靠大燕王朝。”金琴仙子幽幽一叹,对她们这种神鸟的遭遇颇为感叹。

孤悬大燕王朝之外,自己默默招募信徒很难。

很多人更愿意去做大燕祖灵们的属神。
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第四百一十八章成元帝(第七更!)
第四百一十九章冥土战(第八更!)
第四百二十章辟轮回(第九更!)
第四百二十一章轮回教(第十更!)
第四百二十二章毕方鸟(第十一更!)
第四百二十三章泰苍山(第十二更!)
第四百二十四章开大道(第十三更)
第四百二十五章大司命(第十四更)
第四百二十六章升天柱(第十五更)

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