“如果老大人真觉得我委屈,赶紧封神吧。

夏国多一尊天神,那才有保障。”

“天神?”仓颉摇摇头:“谈何容易!”

史皇氏冥冥中有所感应,半神到天神的这一界线遥不可及,而且还伴随莫大危机。

“且看看吧。

刚刚降临,谈论封神证道皆是妄言。”

听到史皇氏的话,姬乐欲言又止。

“怎么,殿下有事要问?”

“老爷子,您说目前正处于神话时代鼎盛期。

每一种新的现象、新的概念出现,都可能诞生一位神明。

那么,咱们能不能从这方面入手?”

杨柯不能指望了。

或者说,自己坑了人家。

如果按照杨氏一脉的计划走,王神绝对是一个全新的理念。

战争这个概念能化作战争,那么国家王权的象征升华后,也能成为王权之神。

这是和国灵并行的另一条路,还能得到大地诸国的支持。

毕竟这条道路不单单一个人可以走,其他国家的国主都能效仿。

而拉拢所有国家的君主,便可以推动杨氏的下一步计划,引导整个世界迈入人道大兴的时代。

以人道神取代自然神,让天上的神族退居幕后,从神话时代转入英雄时代,亦或者最终凡人掌权的时代。

不过计划还没多久,就有姬乐这个意外,杨氏着眼未来的人道大计被迫腰斩。

“是偶然,还是必然,亦或者是……”

仓颉脸色一变,立刻出言呵斥:“殿下慎言!”

不论姬乐为什么成为国灵,如今杨氏的计划已经无法实现。

王神随着国灵的出现,已经成为笑谈。

作为国灵,姬乐和其他国家的国灵同伴们,断然不容许王神们崛起。

仓颉冷着脸说:“一个空谈的计划,没有任何讨论的余地。”

“是我孟浪了。”姬乐马上反应过来。

这种事,你可以实际操作,却不能当众宣扬。

不然,真怕那些天神听不到?

但姬乐马上又道:“纵然那个计划失败,可人文概念类的神明,并非不能考虑。”

“殿下打算设立什么神位?”

“人道概念神众多,什么爱神、战神、财神之类都很不错。

但要说强力,自然是死神。

开辟冥土世界,作冥主阎王,那才能跟神王分庭抗礼。”

动物之死,植物之死亡,凡人之死,乃至神明之死。

如果将神明的死亡纳入冥界的掌控,足以让夏国自保,不,是称霸整个大地。
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第三十五章好气,但我不说
第三十六章八主之祭
第三十七章神契者
第三十八章不存在的灵魂
第三十九章奉宫小事
第四十章后母辛
第四十一章将领们的特权
第四十二章站在当下,面向未来

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