而后每一位前辈的付出，都会化作人族发展兴旺的基石薪火。
难道这些都可以用一句，天数如此，便可以抵消了？
“天行健，君子自强以不息。”洪荒固然是一个讲求天数的世界，但是有因才有果。
没有这些人族先贤的无偿付出作为善因，那里又会有人族后来那偌大盛世作果？
――――――――――――――――――
书虫的茶话室:
好吧，虽然知道，咱写的洪荒文，与其他人不同，三皇五帝也写太多了，什么妖族女娲伏羲太一帝俊也都没了。
先天大神什么的，完全替代了巫妖之争。
老君也不是洪荒流一般的伪君子模样，女娲也不用再去纠结什么妖人之间，女娲也终于摆脱人妖圣母的身份了。
所以，很不符合大众的需求。
但是看这这收藏一直往下掉，也是泪目啊。
对此，书虫只能说没辙了，先说下，书虫参考的资料吧。
第一，封神演义、西游记。
这两部算是影响了几代人的作品吧。
一开始的洪荒流也都是从这里来的。
第二，现代一些涉及华夏神话的小说。
第三，便是华夏的古代神话了，我实在不想将神话中的人族圣母，给按上一个妖族的身份。
人文初祖伏羲成为所谓的妖族，说什么人首蛇身那分明就是“道”字，是先天道体啊。
还有那号称天之御神的东皇太一，成为所谓金乌。
前面也说了，其实书虫对太一很有爱的，所以，为了不写崩，就直接忽略了。
当然，书虫也不敢说，自己便是完全按照正统神话来的。
十二巫祖之流也都写出来了，正统神话可都没有啊。
还有巫妖大战，书虫也以神战的说法给圆了过来。
还有后土，要书虫说，正统神话中最尴尬的就是这位了。
按照山海经一开始，这位可是男子身啊，而后在某些神话中，也被说为是共工的后代。
到了后来四御之说以后，天为阳，地为yin，这位便开始以女xing的身份出现了。
地皇祈后土娘娘，悲悯万物众生，执掌幽冥，主大地孕育，万物滋生，yin阳生死轮回。
但是在华夏神话中，神格化最大的大地女神是谁？
是女娲，于是后土也被与女娲视为一体化了。
成为女娲的一个化身。
所以，正统神话很乱，书虫也只是尽自己所能，将一些正统神话，填补到洪荒体系中。
每个人心目中都有一个自己的洪荒世界，书虫写下的元符，肯定有自己的一些主观意识在其中。
嗯，发了很多牢sāo，还望诸位看官不会见怪。
也希望一路走来，陪着书虫两个月的诸位，能接着支持书虫。
本章已完成！
难道这些都可以用一句，天数如此，便可以抵消了？
“天行健，君子自强以不息。”洪荒固然是一个讲求天数的世界，但是有因才有果。
没有这些人族先贤的无偿付出作为善因，那里又会有人族后来那偌大盛世作果？
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书虫的茶话室:
好吧，虽然知道，咱写的洪荒文，与其他人不同，三皇五帝也写太多了，什么妖族女娲伏羲太一帝俊也都没了。
先天大神什么的，完全替代了巫妖之争。
老君也不是洪荒流一般的伪君子模样，女娲也不用再去纠结什么妖人之间，女娲也终于摆脱人妖圣母的身份了。
所以，很不符合大众的需求。
但是看这这收藏一直往下掉，也是泪目啊。
对此，书虫只能说没辙了，先说下，书虫参考的资料吧。
第一，封神演义、西游记。
这两部算是影响了几代人的作品吧。
一开始的洪荒流也都是从这里来的。
第二，现代一些涉及华夏神话的小说。
第三，便是华夏的古代神话了，我实在不想将神话中的人族圣母，给按上一个妖族的身份。
人文初祖伏羲成为所谓的妖族，说什么人首蛇身那分明就是“道”字，是先天道体啊。
还有那号称天之御神的东皇太一，成为所谓金乌。
前面也说了，其实书虫对太一很有爱的，所以，为了不写崩，就直接忽略了。
当然，书虫也不敢说，自己便是完全按照正统神话来的。
十二巫祖之流也都写出来了，正统神话可都没有啊。
还有巫妖大战，书虫也以神战的说法给圆了过来。
还有后土，要书虫说，正统神话中最尴尬的就是这位了。
按照山海经一开始，这位可是男子身啊，而后在某些神话中，也被说为是共工的后代。
到了后来四御之说以后，天为阳，地为yin，这位便开始以女xing的身份出现了。
地皇祈后土娘娘，悲悯万物众生，执掌幽冥，主大地孕育，万物滋生，yin阳生死轮回。
但是在华夏神话中，神格化最大的大地女神是谁？
是女娲，于是后土也被与女娲视为一体化了。
成为女娲的一个化身。
所以，正统神话很乱，书虫也只是尽自己所能，将一些正统神话，填补到洪荒体系中。
每个人心目中都有一个自己的洪荒世界，书虫写下的元符，肯定有自己的一些主观意识在其中。
嗯，发了很多牢sāo，还望诸位看官不会见怪。
也希望一路走来，陪着书虫两个月的诸位，能接着支持书虫。
本章已完成！