人族女xing地位谁最高，不就是女娲娘娘吗？
所以在儒家编写的三皇闻记中直接将女娲娘娘的地位给打落，将女娲娘娘的功绩统统算成是跟伏羲一起做的。
之后听訞嫘祖的诸多事迹也被算到神农和轩辕头上。
就是嫘祖养蚕也成了是轩辕看桑木之蚕忽有启发，命嫘祖去养蚕缫丝。
**裸的打压，这可是要将女xing的地位彻底压制下去。
连女娲听訞这种秀家推崇的女xing典范都要打压，更何况其他人？
这可比当初商纣王调戏女娲娘娘更要得罪人啊！
众圣殿记载人族所有经籍，只要有文稿书写完毕，众圣殿立马就会把这篇文稿的投影给复制出来。
所以在《三皇闻记》文稿刚一出来的时候，烨龙氏也便看到了。
这是作死啊！
女娲娘娘不找他算账才怪，难道这作者就不怕天人报应？
随后烨龙氏将整篇文阅读完毕也被气乐了：这家伙何止不怕天人报应，他就连鬼神之说也不相信，对于诸多祖神也是不屑一顾。
当然，信则有，不信则无，作为人族先祖神自然不会对那些不信者过多打压。
而且这些大儒虽然不信神，但是却祭祖，所以也让人挑不出什么理来。
只是在这位的《三皇闻记》中连烨龙氏也多有提及。
“夫烨龙者，古之官名也，载史而计历法。
天皇太昊伏羲氏以龙官为纪，烨龙者，太昊第一臣也。
烨龙氏之称出自太昊帝之时，在神农之时又有神农帝师之称。
盖因二皇之间相距数百载，私以为烨龙氏或为官名，或为部落称谓，方可流传数百年。”
这就是作死！
看到这里的时候，烨龙也就暗骂开了，史记最为注重的就是公正记载，决不能将自己的猜测推论列入其中。
在烨龙氏的《人族编年记》中也不敢过分美化自己，也是实事求是的叙述。
“夫烨龙氏者，上古之贤人，出自燧人部落，有金燧明光之功。
后感人族疾苦，太昊氏时，入世传下六畜之道，协理太昊教化人族，演算历法。”
看看自己的说法，有哪处是假的？
这都是自己亲身经历的事情，根本就没半点夸张成分！
反观《三皇闻记》中倒是各种猜测质疑不断：
“尧舜之时烨龙氏亦曾在人族显现，昔年有大贤许由、巢父拜师于烨龙氏。
夏商之时亦有烨龙氏与人间显圣之神迹，故有诸多神庙存世。”
“商末之时，有烨龙氏于西岐编著《人族编年记》，此书为人族最初史籍。
然其对烨龙氏美化太过，试问人之寿岁不过百载，何以有人能自三皇之时而留存至今？
愚以为定是后世之人以此名讳代代相传，商末之时乃初代烨龙氏之后裔为先祖所著之书，故而美化先祖将其比作神圣。”
“chun秋战国之时，有先贤烨龙氏出，礼教人族开蒙传智，孔丘、王诩、列子等诸多先贤拜其为师。
然诸多先贤流派各异，所学亦不相同，试问世上可有天人能通晓天地遍知百家之学？
况诸多先贤年代跨度甚远，定然是烨龙氏一族之人教导诸多先贤。”
流传你妹！
美化你妹！
部落你妹！
当烨龙氏本人看到这段对于自己的记载之后，险些一口鲜血喷出。
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所以在儒家编写的三皇闻记中直接将女娲娘娘的地位给打落，将女娲娘娘的功绩统统算成是跟伏羲一起做的。
之后听訞嫘祖的诸多事迹也被算到神农和轩辕头上。
就是嫘祖养蚕也成了是轩辕看桑木之蚕忽有启发，命嫘祖去养蚕缫丝。
**裸的打压，这可是要将女xing的地位彻底压制下去。
连女娲听訞这种秀家推崇的女xing典范都要打压，更何况其他人？
这可比当初商纣王调戏女娲娘娘更要得罪人啊！
众圣殿记载人族所有经籍，只要有文稿书写完毕，众圣殿立马就会把这篇文稿的投影给复制出来。
所以在《三皇闻记》文稿刚一出来的时候，烨龙氏也便看到了。
这是作死啊！
女娲娘娘不找他算账才怪，难道这作者就不怕天人报应？
随后烨龙氏将整篇文阅读完毕也被气乐了：这家伙何止不怕天人报应，他就连鬼神之说也不相信，对于诸多祖神也是不屑一顾。
当然，信则有，不信则无，作为人族先祖神自然不会对那些不信者过多打压。
而且这些大儒虽然不信神，但是却祭祖，所以也让人挑不出什么理来。
只是在这位的《三皇闻记》中连烨龙氏也多有提及。
“夫烨龙者，古之官名也，载史而计历法。
天皇太昊伏羲氏以龙官为纪，烨龙者，太昊第一臣也。
烨龙氏之称出自太昊帝之时，在神农之时又有神农帝师之称。
盖因二皇之间相距数百载，私以为烨龙氏或为官名，或为部落称谓，方可流传数百年。”
这就是作死！
看到这里的时候，烨龙也就暗骂开了，史记最为注重的就是公正记载，决不能将自己的猜测推论列入其中。
在烨龙氏的《人族编年记》中也不敢过分美化自己，也是实事求是的叙述。
“夫烨龙氏者，上古之贤人，出自燧人部落，有金燧明光之功。
后感人族疾苦，太昊氏时，入世传下六畜之道，协理太昊教化人族，演算历法。”
看看自己的说法，有哪处是假的？
这都是自己亲身经历的事情，根本就没半点夸张成分！
反观《三皇闻记》中倒是各种猜测质疑不断：
“尧舜之时烨龙氏亦曾在人族显现，昔年有大贤许由、巢父拜师于烨龙氏。
夏商之时亦有烨龙氏与人间显圣之神迹，故有诸多神庙存世。”
“商末之时，有烨龙氏于西岐编著《人族编年记》，此书为人族最初史籍。
然其对烨龙氏美化太过，试问人之寿岁不过百载，何以有人能自三皇之时而留存至今？
愚以为定是后世之人以此名讳代代相传，商末之时乃初代烨龙氏之后裔为先祖所著之书，故而美化先祖将其比作神圣。”
“chun秋战国之时，有先贤烨龙氏出，礼教人族开蒙传智，孔丘、王诩、列子等诸多先贤拜其为师。
然诸多先贤流派各异，所学亦不相同，试问世上可有天人能通晓天地遍知百家之学？
况诸多先贤年代跨度甚远，定然是烨龙氏一族之人教导诸多先贤。”
流传你妹！
美化你妹！
部落你妹！
当烨龙氏本人看到这段对于自己的记载之后，险些一口鲜血喷出。
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