“修身齐家治国而平天下是儒家的功果修行之法,儒家自然是尊奉帝王的一派。”如今孔子也明白这位老师找自己来是为什么了,自己定然是受了那些儒家门人牵连了。

果然,只听烨龙氏又道:“那么,如今有人打着‘民为重,社稷次之,君为轻’的口号想要颠覆大秦帝国,似乎这些人跟儒家颇有渊源啊。”

“弟子不敢!”孔子连忙起身对烨龙氏请罪:“老师以秦国而胜齐国登临人教教主之位,弟子如何敢对秦国动手?”

“起来吧。”烨龙把玩茶盏道:“为师自然知道这不是你的意思,不过你能代表整个儒家吗?”

“这——”孔子迟疑起来,适才自己跟孟子等人不就是在讨论这个问题吗?

如今儒家分为两派,一派支持秦朝新政,一派想要恢复诸侯分封制。

“秦朝到底是急功近利了。”烨龙氏突然一叹:“原本为师预计在十年之内可以将文字尺度等等统一推行,而嬴政和听訞在三年之内就把这些事情办完,自然也就引起人族的反弹。”

“不过,尔等要是换了一个王朝,那么那个王朝是要将文字尺度重新分化成各国标准,而是接着沿用秦朝的统一文字尺度?”

“老师明见!

弟子断然没有颠覆秦朝之念。”孔子倒是极力解释。

“那你就替那些想要颠覆秦朝的门人想想,他们是要用统一的尺度还是再度分化成各国原本的尺度?”

“想必还是用秦朝的制度吧?”孔子迟疑道。

“那么以这一点来鼓动百姓推翻秦朝是不是太荒谬了,你为字圣史皇自然该知道对于人族来说,一个统一的文明对人族有莫大益处,只有统一的文字日后人族的传承才能永不断绝。”

殿中那些书籍突然飞起,一股股书香文气从书籍中弥漫而出,化作种种神兽在殿中嬉戏。

“道随世移,如今的文字尺度定然不能适合所有时代,但却是如今人族最需要的。

虽然秦朝推行手段有些残暴,不过儒家要是借此便要重换王朝,那么为师也只好——”

“弟子等人不敢!”孔子连忙辩解:“如今朝堂之上多是儒家门人,吾等怎会自断根基?

那些想要颠覆秦朝的儒家门人,大多是当初诸国贵族遗裔或者是诸国儒臣之后。

所以想要复兴诸国重演诸侯时代。”

“民为重,社稷次之,君为轻。”烨龙将孟子这句话念诵一遍:“为师认为孟轲这句话还是有几分道理。

倘若君王不德,天下苍生疾苦,那么儒家自然责无旁贷,可劝谏君王施展德政,可重寻明君挽救社稷,亦可重开王朝为黎民百姓谋取福祉。”

“但是!

如今秦朝刚定,嬴政用一些暴力手段压制诸侯遗族也是应有之意,待秦朝大局定下之后自然也有百姓生息之时。

如果尔等跟墨家那些人一起谋划想要颠覆秦朝的话。

为师不介意换一个教派重新布施教化。

别忘了。

法家在朝堂上同样也有不少门人在。”

孔丘不敢多言,只能听烨龙在那里训斥:“为师自三皇五帝之时便在人族广施教化,不少人族都是出自为师之首,不过真正得到为师认可的门人才不过寥寥几人。

许由、你、还有你那位师兄周公旦。

为师选择儒家教化人族自然也有自己的考量。

在为师的预算中日后儒家也有大兴之际。

可为百家之首坐镇朝堂。

但假如儒家想要颠覆为师的计划自立门户,那么为师也不介意清理门户。”

“弟子不敢,回去之后弟子定然要重新清理一番。

断不能让那些诸国遗族为了一己私欲坏了儒家道统。”

人族统一这是火云洞一脉共同的意志,孔子作为曾经的字圣自然也看得分明,只有一个统一的王朝才能让人族文明更近一步。
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附近章节
第四十九章祖神体系
第五十章混沌神遭遇
第五十一章三尸道法
第五十二章革天之行
第五十三章儒家变故
第五十四章三皇闻记
第五十五章人族前路
第五十六章九州伏魔
第五十七章笔定生死

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