其次，关于当年随鄱阳龙王一同消失的核心力量，情报给出了更清晰的轮廓。
除了龙王本人，其麾下最为倚重的，乃是五位实力皆达三阶的妖族大圣，合称“鄱阳五帅”或“五方妖王”：
第一位，名为“蚕丛”，本体是一只罕见的“冰魄天蚕”。
此妖并非以战力着称，而是以其无双的智慧、缜密的谋划以及对龙王的绝对忠诚而备受信赖，被鄱阳龙王任命为“鄱阳妖神国”的丞相，总揽国政，是龙王的左膀右臂与智囊之首。
其神通与冰、魂、空间等道相关，据说其吐出的“冰魄天蚕丝”妙用无穷。
第二位，正是灵渊真君提到的“五色孔雀”，名唤“孔旦”。
此妖天赋异禀，天生亲近五行大道，将金、木、水、火、土五行之力修炼到极高境界，并能融会贯通，衍生出诸多不可思议的大神通。
在鄱阳龙王建立妖神国、征伐四方、巩固统治的过程中，孔旦以其强悍的五行术法立下了赫赫战功，地位尊崇。
其遗泽，对修炼五行之道的修士而言，无疑是至宝。
第三位，则是一头出身“搬山巨猿”一族的妖王，名曰“袁三”。
此妖并非鄱阳湖本土生灵，原是在附近山脉称霸一方的大妖，性情桀骜，力大无穷，精通撼山、移岳、控土等神通。
鄱阳龙王欲建立妖神国时，曾亲自出手与之激战，最终将其折服。
袁三归顺后，忠心耿耿，成为龙王麾下冲锋陷阵的猛将，掌鄱阳妖国兵权。
其遗蜕或传承，或许与土行、力量、战技相关。
第四位，正如灵渊真君所提及，乃是一头“望月灵犀”，其名不详，多以“望月灵犀王”或“犀帅”称之。
这头犀牛妖王的经历与第三位的搬山巨猿袁三颇有相似之处，也并非鄱阳湖本土出身，而是距离鄱阳湖稍远一些的、月华之力尤为浓郁的“幽月泽”中修炼成道，实力强横。
鄱阳龙王扩张势力时，曾亲赴幽月泽，与望月犀王大战数日，最终凭借更胜一筹的修为与魄力将其折服，收归麾下。
望月灵犀王擅长引动太阴月华之力，神通多与月蚀、潮汐、幻梦相关，其遗泽对若星这类修行星辰之道的修士，吸引力不言而喻。
第五位，则是一位极其特殊的存在——毕方！
这是一种古老的火属神鸟，形似鹤，单足，青羽红斑，鸣叫如“毕方”之声，天生控火，乃祥瑞之兆。
在玄天界，纯血毕方早已是凤毛麟角，近乎传说。
（注释：玄天界内，所有种族、功法等并非越古老越好，比如毕方一族，其在远古时期，四阶未出的情况下确实盛名一时，不过等到各族四阶大能诞生之后，毕方一族反而因没有四阶大能，没落下去，甚至快要灭绝了。）
这位毕方妖王并非被鄱阳龙王武力收服，而是听闻龙王欲建立妖神国、以妖身逆走神道的宏图大愿后，心生钦佩，主动从遥远的万妖山脉远道而来，自愿加入鄱阳妖神国，成为国中地位超然的“客卿”或“护国神兽”。
其加入，极大地增强了妖神国的威望与实力。
毕方所修，乃是至精至纯的“南明离火”之道，威力莫测。
“冰蚕为相，孔雀掌法，巨猿为将，灵犀控月，毕方司火……再加上那位野心勃勃、欲以神道化龙的鄱阳龙王。”姜风放下玉简，长长吐出一口气。
“当年这‘鄱阳妖神国’，当真是人才（妖才）济济，气象万千。
难怪能一度统治混乱域。
这般阵容同时神秘消失，留下的秘境，价值可想而知。”
至于秘境内部的具体情况，正如“百晓”事先说明的，由于从未有人真正进入过此次现世的秘境核心，所有信息都基于古籍记载、遗迹勘察、能量波动分析以及高阶修士的推测。
玉简中并无详细的地图或路线，只有一些基于常理的推断：
秘境核心区域，极大概率是鄱阳龙王最终的沉眠或坐化之地。
那里可能保存着龙王最珍贵的遗物，而其中最引人瞩目的，便是其倾尽妖神国之力、汇聚万民（妖）香火信仰、意图借此突破四阶神位的核心宝物——“鄱阳妖皇神玺”！
此印玺虽因龙王未能真正成就四阶神位而可能有所缺憾，未能达到完整的神道至宝级别，但其凝聚了庞大香火愿力与龙王自身对“神国”、“权柄”之道的感悟，对于任何有志于探究神道、参悟气运、乃至开辟自身道路的神通真君而言，都是极具吸引力的瑰宝。
甚至可能从中窥见龙王那另辟蹊径、试图以香火神道突破瓶颈的独特思路与经验教训。
除了龙王核心遗泽，秘境其他区域，很可能分布着五大妖王各自的洞府、传承试炼地或遗蜕埋骨所。
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除了龙王本人，其麾下最为倚重的，乃是五位实力皆达三阶的妖族大圣，合称“鄱阳五帅”或“五方妖王”：
第一位，名为“蚕丛”，本体是一只罕见的“冰魄天蚕”。
此妖并非以战力着称，而是以其无双的智慧、缜密的谋划以及对龙王的绝对忠诚而备受信赖，被鄱阳龙王任命为“鄱阳妖神国”的丞相，总揽国政，是龙王的左膀右臂与智囊之首。
其神通与冰、魂、空间等道相关，据说其吐出的“冰魄天蚕丝”妙用无穷。
第二位，正是灵渊真君提到的“五色孔雀”，名唤“孔旦”。
此妖天赋异禀，天生亲近五行大道，将金、木、水、火、土五行之力修炼到极高境界，并能融会贯通，衍生出诸多不可思议的大神通。
在鄱阳龙王建立妖神国、征伐四方、巩固统治的过程中，孔旦以其强悍的五行术法立下了赫赫战功，地位尊崇。
其遗泽，对修炼五行之道的修士而言，无疑是至宝。
第三位，则是一头出身“搬山巨猿”一族的妖王，名曰“袁三”。
此妖并非鄱阳湖本土生灵，原是在附近山脉称霸一方的大妖，性情桀骜，力大无穷，精通撼山、移岳、控土等神通。
鄱阳龙王欲建立妖神国时，曾亲自出手与之激战，最终将其折服。
袁三归顺后，忠心耿耿，成为龙王麾下冲锋陷阵的猛将，掌鄱阳妖国兵权。
其遗蜕或传承，或许与土行、力量、战技相关。
第四位，正如灵渊真君所提及，乃是一头“望月灵犀”，其名不详，多以“望月灵犀王”或“犀帅”称之。
这头犀牛妖王的经历与第三位的搬山巨猿袁三颇有相似之处，也并非鄱阳湖本土出身，而是距离鄱阳湖稍远一些的、月华之力尤为浓郁的“幽月泽”中修炼成道，实力强横。
鄱阳龙王扩张势力时，曾亲赴幽月泽，与望月犀王大战数日，最终凭借更胜一筹的修为与魄力将其折服，收归麾下。
望月灵犀王擅长引动太阴月华之力，神通多与月蚀、潮汐、幻梦相关，其遗泽对若星这类修行星辰之道的修士，吸引力不言而喻。
第五位，则是一位极其特殊的存在——毕方！
这是一种古老的火属神鸟，形似鹤，单足，青羽红斑，鸣叫如“毕方”之声，天生控火，乃祥瑞之兆。
在玄天界，纯血毕方早已是凤毛麟角，近乎传说。
（注释：玄天界内，所有种族、功法等并非越古老越好，比如毕方一族，其在远古时期，四阶未出的情况下确实盛名一时，不过等到各族四阶大能诞生之后，毕方一族反而因没有四阶大能，没落下去，甚至快要灭绝了。）
这位毕方妖王并非被鄱阳龙王武力收服，而是听闻龙王欲建立妖神国、以妖身逆走神道的宏图大愿后，心生钦佩，主动从遥远的万妖山脉远道而来，自愿加入鄱阳妖神国，成为国中地位超然的“客卿”或“护国神兽”。
其加入，极大地增强了妖神国的威望与实力。
毕方所修，乃是至精至纯的“南明离火”之道，威力莫测。
“冰蚕为相，孔雀掌法，巨猿为将，灵犀控月，毕方司火……再加上那位野心勃勃、欲以神道化龙的鄱阳龙王。”姜风放下玉简，长长吐出一口气。
“当年这‘鄱阳妖神国’，当真是人才（妖才）济济，气象万千。
难怪能一度统治混乱域。
这般阵容同时神秘消失，留下的秘境，价值可想而知。”
至于秘境内部的具体情况，正如“百晓”事先说明的，由于从未有人真正进入过此次现世的秘境核心，所有信息都基于古籍记载、遗迹勘察、能量波动分析以及高阶修士的推测。
玉简中并无详细的地图或路线，只有一些基于常理的推断：
秘境核心区域，极大概率是鄱阳龙王最终的沉眠或坐化之地。
那里可能保存着龙王最珍贵的遗物，而其中最引人瞩目的，便是其倾尽妖神国之力、汇聚万民（妖）香火信仰、意图借此突破四阶神位的核心宝物——“鄱阳妖皇神玺”！
此印玺虽因龙王未能真正成就四阶神位而可能有所缺憾，未能达到完整的神道至宝级别，但其凝聚了庞大香火愿力与龙王自身对“神国”、“权柄”之道的感悟，对于任何有志于探究神道、参悟气运、乃至开辟自身道路的神通真君而言，都是极具吸引力的瑰宝。
甚至可能从中窥见龙王那另辟蹊径、试图以香火神道突破瓶颈的独特思路与经验教训。
除了龙王核心遗泽，秘境其他区域，很可能分布着五大妖王各自的洞府、传承试炼地或遗蜕埋骨所。
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