我想到这里，差点就要笑出声来，于是我一边跑一边冲着行人大叫：“救命啊，杀人喽，大家赶紧报警啊！”寒风灌进我大张的口中，再加上疾奔，胸口剧痛。
更要命的是叫喊拖慢了我的速度，那个大汉向前指着的杀猪刀都快碰到我头发了。
然而我知道我的求助叫喊并没有什么卵用，我的叫喊纯粹是下意识反应，我相信不会有人帮我报警或是拦住执刀大汉的。
因为我记得有心理学家做过多次试验：一个女生对着一群人大叫救命啊，但是却无一人肯施以援手。
并非是这群人冷血，而是存在着一种叫做责任分散，也称旁观者效应的心理效应。
责任分散效应，是指对某一件事来说，如果是单个个体被要求单独完成任务，责任感就会很强，会作出积极的反应；但如果是要求一个群体共同完成任务，群体中的每个个体的责任感就会很弱，面对困难或遇到责任往往会退缩。
因为前者独立承担责任，后者期望别人多承担点儿责任。
“责任分散”的实质就是人多不负责，责任不落实。
所谓法不责众，说的也是类似道理。
当一个人遇到危险情况，向人求助时，如果当场只有甲一个人的话，甲会清醒地意识到自己的责任，会对受难者给予帮助。
如果甲见死不救会产生罪恶感、内疚感，这需要付出很高的心理代价。
但如果有许多人同时在场的话，帮助求助者的责任就由大家来分担，造成责任分散，每个人分担的责任很少，旁观者甚至可能连他自己的那一份责任也意识不到，从而产生一种“我不去救，自有别人去救”的心理，造成集体冷漠集体见死不救的局面。
我国有句俗语“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”，异曲同工，殊途同归，其实同样说的同样是责任分散效应的道理。
所以人遇到困难时正确的求助方法不是胡乱对着人群喊，而是坚定的盯着某个人的眼睛喊。
如果他不救，就让他妈的在见死不救的阴影中内疚一辈子，去受道德法庭的审判吧。
其实这也是为什么当有人求助时，所有围观群众都不敢与被害者对视的道理，因为害怕一对视就要背负相关责任和心理压力。
尽管我懂这个道理，但可惜的是狂奔中的我做不到。
因为我若真与某个人眼神对视，势必要停下脚步，那样的话，不等对方帮我，可能后面的杀猪刀就已经捅进我身体里了。
我完全慌不择路，哪儿人多便往哪窜，哪儿路好走便往哪跑，结果却不知不觉跑到了我的工作单位聚龙大厦。
我心说，坏了，这儿是我的大本营了，认识我的人就多了。
果然刚奔进写字楼大堂，就听到无数少女的尖叫以及男男女女们的议论声：“呀，15楼的崔医生做了什么啊，竟然被人追着砍？
不会是勾引别人老婆了吧？”
“我估计是，听说崔医生可风流啦！
常和患者不清不楚的。”
我很想停下脚步解释不是那么一回事，可狂奔中的我实在是张不开口，一张口寒风就往嘴里灌。
我对天发誓我没有和任何一个女患者有过任何形式上的暧昧，都是狗日的媒体乱写，然后以讹传讹。
“哎呀，真可怜！”一个扫地大妈提着拖把看着我道。
我以为他是在说我可怜，刚想感激的看她一眼，那个大妈又接着道：“也不知道人崔医生做了什么，把人家逼成这样。”
敢情不是说我可怜，是说那大汉可怜？
我瞬间石化，但又很快想明白了大妈的心理。
现在这个年代人的心理变得很奇怪，过去拿刀追人砍的，往往别人觉得拿刀的是坏人；现在则颠倒过来，人们总会觉得被砍的人是坏人。
因为这是个法制社会，人人安居乐业，黑社会都越来越少近乎绝迹。
每个人都知道犯罪要付出代价，所以不被逼上绝路都不会轻易犯罪，怎么会有人无缘无故拿着杀猪刀追着人砍？
如果真有人拿刀追着砍你，大多人下意识都觉得你肯定是做了很对不起别人的事，不是杀父至少也是夺妻等伤天害理的事，否则别人为什么放着好日子不过来砍你？
因为我是声名在外的明星崔医生，是人们眼里的强者，成功者。
当别人追着砍我时，大众更会感觉到应该是是强大的崔医生先欺负了别人，把别人逼上绝路的。
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更要命的是叫喊拖慢了我的速度，那个大汉向前指着的杀猪刀都快碰到我头发了。
然而我知道我的求助叫喊并没有什么卵用，我的叫喊纯粹是下意识反应，我相信不会有人帮我报警或是拦住执刀大汉的。
因为我记得有心理学家做过多次试验：一个女生对着一群人大叫救命啊，但是却无一人肯施以援手。
并非是这群人冷血，而是存在着一种叫做责任分散，也称旁观者效应的心理效应。
责任分散效应，是指对某一件事来说，如果是单个个体被要求单独完成任务，责任感就会很强，会作出积极的反应；但如果是要求一个群体共同完成任务，群体中的每个个体的责任感就会很弱，面对困难或遇到责任往往会退缩。
因为前者独立承担责任，后者期望别人多承担点儿责任。
“责任分散”的实质就是人多不负责，责任不落实。
所谓法不责众，说的也是类似道理。
当一个人遇到危险情况，向人求助时，如果当场只有甲一个人的话，甲会清醒地意识到自己的责任，会对受难者给予帮助。
如果甲见死不救会产生罪恶感、内疚感，这需要付出很高的心理代价。
但如果有许多人同时在场的话，帮助求助者的责任就由大家来分担，造成责任分散，每个人分担的责任很少，旁观者甚至可能连他自己的那一份责任也意识不到，从而产生一种“我不去救，自有别人去救”的心理，造成集体冷漠集体见死不救的局面。
我国有句俗语“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”，异曲同工，殊途同归，其实同样说的同样是责任分散效应的道理。
所以人遇到困难时正确的求助方法不是胡乱对着人群喊，而是坚定的盯着某个人的眼睛喊。
如果他不救，就让他妈的在见死不救的阴影中内疚一辈子，去受道德法庭的审判吧。
其实这也是为什么当有人求助时，所有围观群众都不敢与被害者对视的道理，因为害怕一对视就要背负相关责任和心理压力。
尽管我懂这个道理，但可惜的是狂奔中的我做不到。
因为我若真与某个人眼神对视，势必要停下脚步，那样的话，不等对方帮我，可能后面的杀猪刀就已经捅进我身体里了。
我完全慌不择路，哪儿人多便往哪窜，哪儿路好走便往哪跑，结果却不知不觉跑到了我的工作单位聚龙大厦。
我心说，坏了，这儿是我的大本营了，认识我的人就多了。
果然刚奔进写字楼大堂，就听到无数少女的尖叫以及男男女女们的议论声：“呀，15楼的崔医生做了什么啊，竟然被人追着砍？
不会是勾引别人老婆了吧？”
“我估计是，听说崔医生可风流啦！
常和患者不清不楚的。”
我很想停下脚步解释不是那么一回事，可狂奔中的我实在是张不开口，一张口寒风就往嘴里灌。
我对天发誓我没有和任何一个女患者有过任何形式上的暧昧，都是狗日的媒体乱写，然后以讹传讹。
“哎呀，真可怜！”一个扫地大妈提着拖把看着我道。
我以为他是在说我可怜，刚想感激的看她一眼，那个大妈又接着道：“也不知道人崔医生做了什么，把人家逼成这样。”
敢情不是说我可怜，是说那大汉可怜？
我瞬间石化，但又很快想明白了大妈的心理。
现在这个年代人的心理变得很奇怪，过去拿刀追人砍的，往往别人觉得拿刀的是坏人；现在则颠倒过来，人们总会觉得被砍的人是坏人。
因为这是个法制社会，人人安居乐业，黑社会都越来越少近乎绝迹。
每个人都知道犯罪要付出代价，所以不被逼上绝路都不会轻易犯罪，怎么会有人无缘无故拿着杀猪刀追着人砍？
如果真有人拿刀追着砍你，大多人下意识都觉得你肯定是做了很对不起别人的事，不是杀父至少也是夺妻等伤天害理的事，否则别人为什么放着好日子不过来砍你？
因为我是声名在外的明星崔医生，是人们眼里的强者，成功者。
当别人追着砍我时，大众更会感觉到应该是是强大的崔医生先欺负了别人，把别人逼上绝路的。
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