我孙女听了两遍就会了。

小孩记性好。”

“歌词谁编的?”

“谁知道。

反正不是官府编的。

官府编的歌没人唱。”

周元白把这件事写进了当天的报告里。

他在报告末尾加了一句:“民间自发传颂,比任何告示都有效。

建议不干预、不引导、不追查来源。

让它自己长。”

歌谣传播的速度比周元白预想的快。

七天后,驰道工地上的鸿煊民工也在唱了。

鲁班的建筑工队在宁关以北八十里处打路基桩,每天跟几百个当地雇来的民工一起干活。

民工们抡夯锤的时候得喊号子,不然使不上劲。

不知道从哪天开始,号子换成了那首歌。

“泰昌有个种地郎——嘿!”

“背着粮袋走四方——嘿!”

夯锤落地,土被砸得瓷实。

歌声和夯土声搅在一起,能传出去半里地。

鲁班站在路基上听了一阵。

他是工匠,不懂政治。

但他看得出来,这帮鸿煊民工唱这歌的时候,脸上的表情跟干活时不一样。

干活的时候是木的,唱歌的时候嘴角是松的。

松了就好。

松了就不把自己当外人了。

歌谣过了宁关往南。

传进泰昌本土的时候,歌词又变了。

京畿十二县的版本最长,足足六段。

后面加了“修路架桥通南北,开仓放粮救饥荒”和“世家大户吃人肉,皇帝替咱磨屠刀”两段。

最后这一段传开的时候,户部尚书萧何的脸绿了。

他把那两个泥土豆从案头挪到抽屉里,又从抽屉里翻出来摆回案头。

来回折腾了三趟。

那两个土豆他天天看,看得想吐,但不敢扔。

歌谣里唱的“皇帝替咱磨屠刀”,唱的是徐州的事。

杨通的人头挂在鼓楼上的消息传开之后,两淮一带的漕帮船工和码头苦力奔走相告。

被杨通压榨了十二年的人,比谁都高兴。
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