谚曰:“千金之子，不死于市。”此非空言也。
故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
……大人下西洋所做出的壮举，我一介小民能看得明白，他饱读诗书，为官数十载，乃我大明一等一的良才，敢问大人小民上述所言，他们当真看不到，不，他们看得到，甚至看得比任何人都清楚，之所以百官的极力反对，说到底，就是一个利字在作祟！
不，准确的说，应该是利害在作怪？
“
“你是说他们早已看出老夫下西洋给朝廷带来的好处？
“郑和惊讶的问。
杨峥点了点头道：“不错！
“
郑和显然有些不敢相信，可细细一想也不无道理，满朝文武百官数百人，不会一个人看不出下西洋给朝廷带来的好处？
可他们反对，甚至昧着良心将下西洋说成是祸国殃民的举动，每次莫不是义正言辞，如今看来这一切的背后，竟逃不过一个“利”字。
“
注解：仓库充实了，百姓才能懂得礼节，衣食丰富了，百姓才知道荣耀与耻辱。”礼仪产生于富有而废弃于贫穷。
所以，君子富有了，喜欢行仁德之事，小人富有了，就把力量用在适当的地方。
潭渊深了，里面就会有鱼，山林深了，野兽就会到那里去，人民富了，仁义也就归附于他们了。
富有者得势，越加显赫；失势了，客人也就没有去处，因此也就心情不快。
谚语说：“千金之家的子弟就不会因犯法而死于市井。”这并不是空话。
所以说：“天下之人，熙熙壤壤；为利而来，为利而往。”即使有千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯，有百室封邑的大夫，尚且担心贫穷，何况编在户口册子上的普通百姓呢！
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本章已完成！
故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
……大人下西洋所做出的壮举，我一介小民能看得明白，他饱读诗书，为官数十载，乃我大明一等一的良才，敢问大人小民上述所言，他们当真看不到，不，他们看得到，甚至看得比任何人都清楚，之所以百官的极力反对，说到底，就是一个利字在作祟！
不，准确的说，应该是利害在作怪？
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“你是说他们早已看出老夫下西洋给朝廷带来的好处？
“郑和惊讶的问。
杨峥点了点头道：“不错！
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郑和显然有些不敢相信，可细细一想也不无道理，满朝文武百官数百人，不会一个人看不出下西洋给朝廷带来的好处？
可他们反对，甚至昧着良心将下西洋说成是祸国殃民的举动，每次莫不是义正言辞，如今看来这一切的背后，竟逃不过一个“利”字。
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注解：仓库充实了，百姓才能懂得礼节，衣食丰富了，百姓才知道荣耀与耻辱。”礼仪产生于富有而废弃于贫穷。
所以，君子富有了，喜欢行仁德之事，小人富有了，就把力量用在适当的地方。
潭渊深了，里面就会有鱼，山林深了，野兽就会到那里去，人民富了，仁义也就归附于他们了。
富有者得势，越加显赫；失势了，客人也就没有去处，因此也就心情不快。
谚语说：“千金之家的子弟就不会因犯法而死于市井。”这并不是空话。
所以说：“天下之人，熙熙壤壤；为利而来，为利而往。”即使有千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯，有百室封邑的大夫，尚且担心贫穷，何况编在户口册子上的普通百姓呢！
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