辩论是春秋时期最常见的一种『游戏』，甚至两国之间都舍弃战争改为辩论，正是受了孔子的渲染。
仲安谈及到了孔子，所以用辩论来丰富这一场游戏可是最合适不过。
风鸣摇头，"如果我要离开，你拦不住我。
"
有燕沁在他要想离开不过是一瞬间的事情，白鹤可以在眨眼之间就到达数百米开外。
戏梦真很平静，她睁开双眸道"那就在加上西单的百姓如何？
"
风鸣沉默片刻，而后轻笑道"我不善于辩论。
"
并非是逃避，他确实不擅长，甚至说是厌恶都并非不可以。
"那就再加上你身边那三人的性命……"
她说的很平静，就好像在说多么正常的一件事，风鸣只是点头。
——————————————
"风鸣先生方才所说的己所不欲勿施于人，我想请问先生是如何见解这一句话的呢？
"
风鸣心神微乱，他的目光一直在戏梦真的身上，明明没有一丝杀气，为什么却也让人心悸呢？
仲安见风鸣出神只是一笑，而后道出了他的看法。
已所不欲勿施于人这句话拆开了看实则是有多种解释的。
1、自己不希望他人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。
2、自己不愿意做的事，不要强加在他人的身上。
3、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
"我想人们大概只是理解了第二种吧……"
风鸣已经回神，有些微怒，完全就是无稽之谈！
“子非鱼，安知鱼之乐？”
仲安闻言只是轻笑，道"庄子曾经与好友说的话，却是深有道理，因此我只能用原话反驳先生，【子非我，安知我不知鱼之乐？】
风鸣与仲安这里的鱼自然不是说鱼，而是指的孔子。
风鸣的意思便是，你又不是孔子怎么能知道他说的己所不欲勿施于人当时是怎样的想法呢？
仲安:风鸣先生并非是我，那你又怎么知道我不知道孔子当时的想法呢？
风鸣心中生出一丝不屑，这完全就是无稽之谈，不过辩论本来就是无稽之谈！
这么下去根本就不会有结果，而且仲安一副悠然的样子显然是胸有成竹。
许久之后风鸣才开口，语气也强硬了起来道"即便是圣人说的话也会有出错的时候，我们在一句错误的话上面消耗光阴，难道你就不觉得可笑吗？
"
仲安则是轻笑，"先生方才说在一句错误的话……也就是说你承认己所不欲勿施于人这句话是错误的了？
"
风鸣茫然，他根本就不是那个意思，不过所谓辩论就是要把敌人逼到无法开口。
他无语，自己居然就这样输了？
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仲安谈及到了孔子，所以用辩论来丰富这一场游戏可是最合适不过。
风鸣摇头，"如果我要离开，你拦不住我。
"
有燕沁在他要想离开不过是一瞬间的事情，白鹤可以在眨眼之间就到达数百米开外。
戏梦真很平静，她睁开双眸道"那就在加上西单的百姓如何？
"
风鸣沉默片刻，而后轻笑道"我不善于辩论。
"
并非是逃避，他确实不擅长，甚至说是厌恶都并非不可以。
"那就再加上你身边那三人的性命……"
她说的很平静，就好像在说多么正常的一件事，风鸣只是点头。
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"风鸣先生方才所说的己所不欲勿施于人，我想请问先生是如何见解这一句话的呢？
"
风鸣心神微乱，他的目光一直在戏梦真的身上，明明没有一丝杀气，为什么却也让人心悸呢？
仲安见风鸣出神只是一笑，而后道出了他的看法。
已所不欲勿施于人这句话拆开了看实则是有多种解释的。
1、自己不希望他人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。
2、自己不愿意做的事，不要强加在他人的身上。
3、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
"我想人们大概只是理解了第二种吧……"
风鸣已经回神，有些微怒，完全就是无稽之谈！
“子非鱼，安知鱼之乐？”
仲安闻言只是轻笑，道"庄子曾经与好友说的话，却是深有道理，因此我只能用原话反驳先生，【子非我，安知我不知鱼之乐？】
风鸣与仲安这里的鱼自然不是说鱼，而是指的孔子。
风鸣的意思便是，你又不是孔子怎么能知道他说的己所不欲勿施于人当时是怎样的想法呢？
仲安:风鸣先生并非是我，那你又怎么知道我不知道孔子当时的想法呢？
风鸣心中生出一丝不屑，这完全就是无稽之谈，不过辩论本来就是无稽之谈！
这么下去根本就不会有结果，而且仲安一副悠然的样子显然是胸有成竹。
许久之后风鸣才开口，语气也强硬了起来道"即便是圣人说的话也会有出错的时候，我们在一句错误的话上面消耗光阴，难道你就不觉得可笑吗？
"
仲安则是轻笑，"先生方才说在一句错误的话……也就是说你承认己所不欲勿施于人这句话是错误的了？
"
风鸣茫然，他根本就不是那个意思，不过所谓辩论就是要把敌人逼到无法开口。
他无语，自己居然就这样输了？
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