他稍作思索，说出了自己的进一步想法：“先生，我想在辑校时加入‘物质文化对照’。
比如苏轼题跋里提的‘澄心堂纸’，上海博物馆藏着宋代的实物，我可以去核对纸纹；
黄庭坚说的‘李廷珪墨’，《宣和画谱》里有记载，正好能和他的题墨跋互证。
这样不仅有文献，还有实物支撑，论点会更扎实。”
这话让朱老眼中闪过一丝亮色。
他转身拿起案上的《文心雕龙注》，翻到“原道”篇，指着“文之为德也大矣，与天地并生者何哉”那句：“刘勰说‘文与天地并生’，就是说文学从来不是空中楼阁，得扎根在具体的器物、生活里。
你能想到文献与实物互证，比只埋在故纸堆里强得多。
但要记住，‘快’不代表‘粗——每一则佚文，都要核对至少三个版本；
每一件实物，都要记录清楚馆藏编号和形制细节，比如澄心堂纸的纤维走向、李廷珪墨的断纹，这些都是以后别人想补都补不上的基础工作。”
许成军赶紧点头记下，又补充道：“先生，我还有个长远想法。
现在辑录的佚文和分类，以后或许可以按‘作者’‘年代’‘主题’做个索引，甚至……
以后若有条件，把这些材料整理成系统的数据库，方便后人检索。
现在手工抄录慢，但先把框架搭起来，以后就能省不少事。”
这话在1979年听来，多少有些“超前”。
但在后世不过是习以为常。
朱老愣了愣，随即笑了，指着许成军的额头：“你这脑子，倒比我这老头子想得远。
数据库是什么我不懂，但‘搭框架’的思路对。
我当年编《中国历代文学作品选》，就是先定了‘文史结合’的框架，再一点点填内容，才成了后来的样子。
你既有这想法，就把索引体例先拟出来，比如作者名下要注生卒年、主要文集，佚文要标出处和版本，以后哪怕你不做，别人也能接着往下走。”
朱冬润有时候也在想，这小子脑袋怎么长的，鬼点子一个接一个。
可惜人不能三头六臂。
要不他这学术成果又能多出来不少。
说着，朱老从抽屉里拿出一个牛皮纸信封，递给许成军：“这里面是我早年从北京图书馆抄的《山谷题跋》傅增湘手校本，还有几封与日本汉学家的通信，里面提过静嘉堂藏《东坡志林》的异文。
你拿去参考，校勘时若有疑问，直接去问王水照，他刚从BJ回来，见过静嘉堂的孤本原件。”
许成军接过信封，传来纸张的厚重感——这是几代学者的学术积累。
他忽然想起自己带的凤阳小豆饼，赶紧从布包里拿出，分成两份，一份放在先生的案头，一份递到先生手里。
“先生，这饼子是我南京东路买的，尝着味道跟家里差别不大，听说是用新收的黄豆磨的，您就着白茶尝尝，解解乏。”
朱老接过饼子，咬了一口，豆香混着茶香在嘴里散开。
他看着眼前的学生，忽然叹了口气，语气里满是欣慰：“我教了几十年书，见过不少聪明的学生，但像你这样，既沉得下心做文献，又抬得起眼望长远的，不多。
记住，学术不是一蹴而就的事，但趁你现在精力旺、视野新，得多做些‘开疆拓土’的事。
以后别人提起宋代日常文体研究，能说一句‘是许成军开的头’，我这当老师的，就没白教你。”
许成军心里一暖，躬身道：“先生放心，我一定抓紧时间，年前把辑校初稿和索引体例弄出来，年后去上海博物馆核对实物，绝不辜负您的期望。”
朱老摆摆手，示意他坐下，又拿起那本《宋人文体研究札记》：“别太紧绷，做学问也要劳逸结合。
你写、办文学社，我不反对，反而觉得好——
文学研究不能只懂文献，还得懂人心、懂生活，你写《红绸》时对‘烟火气’的把握，不也帮你更好地理解宋代文人的题跋了吗？
只是要分清主次，学术根基扎牢了，其他的才能枝繁叶茂。”
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比如苏轼题跋里提的‘澄心堂纸’，上海博物馆藏着宋代的实物，我可以去核对纸纹；
黄庭坚说的‘李廷珪墨’，《宣和画谱》里有记载，正好能和他的题墨跋互证。
这样不仅有文献，还有实物支撑，论点会更扎实。”
这话让朱老眼中闪过一丝亮色。
他转身拿起案上的《文心雕龙注》，翻到“原道”篇，指着“文之为德也大矣，与天地并生者何哉”那句：“刘勰说‘文与天地并生’，就是说文学从来不是空中楼阁，得扎根在具体的器物、生活里。
你能想到文献与实物互证，比只埋在故纸堆里强得多。
但要记住，‘快’不代表‘粗——每一则佚文，都要核对至少三个版本；
每一件实物，都要记录清楚馆藏编号和形制细节，比如澄心堂纸的纤维走向、李廷珪墨的断纹，这些都是以后别人想补都补不上的基础工作。”
许成军赶紧点头记下，又补充道：“先生，我还有个长远想法。
现在辑录的佚文和分类，以后或许可以按‘作者’‘年代’‘主题’做个索引，甚至……
以后若有条件，把这些材料整理成系统的数据库，方便后人检索。
现在手工抄录慢，但先把框架搭起来，以后就能省不少事。”
这话在1979年听来，多少有些“超前”。
但在后世不过是习以为常。
朱老愣了愣，随即笑了，指着许成军的额头：“你这脑子，倒比我这老头子想得远。
数据库是什么我不懂，但‘搭框架’的思路对。
我当年编《中国历代文学作品选》，就是先定了‘文史结合’的框架，再一点点填内容，才成了后来的样子。
你既有这想法，就把索引体例先拟出来，比如作者名下要注生卒年、主要文集，佚文要标出处和版本，以后哪怕你不做，别人也能接着往下走。”
朱冬润有时候也在想，这小子脑袋怎么长的，鬼点子一个接一个。
可惜人不能三头六臂。
要不他这学术成果又能多出来不少。
说着，朱老从抽屉里拿出一个牛皮纸信封，递给许成军：“这里面是我早年从北京图书馆抄的《山谷题跋》傅增湘手校本，还有几封与日本汉学家的通信，里面提过静嘉堂藏《东坡志林》的异文。
你拿去参考，校勘时若有疑问，直接去问王水照，他刚从BJ回来，见过静嘉堂的孤本原件。”
许成军接过信封，传来纸张的厚重感——这是几代学者的学术积累。
他忽然想起自己带的凤阳小豆饼，赶紧从布包里拿出，分成两份，一份放在先生的案头，一份递到先生手里。
“先生，这饼子是我南京东路买的，尝着味道跟家里差别不大，听说是用新收的黄豆磨的，您就着白茶尝尝，解解乏。”
朱老接过饼子，咬了一口，豆香混着茶香在嘴里散开。
他看着眼前的学生，忽然叹了口气，语气里满是欣慰：“我教了几十年书，见过不少聪明的学生，但像你这样，既沉得下心做文献，又抬得起眼望长远的，不多。
记住，学术不是一蹴而就的事，但趁你现在精力旺、视野新，得多做些‘开疆拓土’的事。
以后别人提起宋代日常文体研究，能说一句‘是许成军开的头’，我这当老师的，就没白教你。”
许成军心里一暖，躬身道：“先生放心，我一定抓紧时间，年前把辑校初稿和索引体例弄出来，年后去上海博物馆核对实物，绝不辜负您的期望。”
朱老摆摆手，示意他坐下，又拿起那本《宋人文体研究札记》：“别太紧绷，做学问也要劳逸结合。
你写、办文学社，我不反对，反而觉得好——
文学研究不能只懂文献，还得懂人心、懂生活，你写《红绸》时对‘烟火气’的把握，不也帮你更好地理解宋代文人的题跋了吗？
只是要分清主次，学术根基扎牢了，其他的才能枝繁叶茂。”
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