换句话说,束缚住食人魔的神力牢笼其实是他自身内心对于遵守契约的“认可”而形成的,一种对于行为的遵守,一种他认为正确的东西,或许一开始只是一点点,但是当神灵介入,他会使这一点点的认可无限倍扩大,使其变成“执念”,变成一生的信仰,这就是操控人心、扭曲人心的手段。

毫无疑问,北俱芦洲的神灵拥有这样的手段,对他们而言精神世界的信仰既是神国的国土,寸土必争,他们某种意义上来说是精神层面的国王,他们需要发展的是信徒的人数,要让更多的人在内心中认可他们和他们的教义,如果一个人坚持正义,一生保护无辜的人免受邪恶的侵犯,宣扬正义的伟大,那么他就是正义之神的子民,作为回馈,死后他会因为虔诚的信仰和事迹而被正义之神庇佑,成为正义神国中的一员——如果不出意外,刘梦龙认为他的师傅流浪剑客的最终归宿就是如此,而正义之神要做的,就是借用信徒们的言行来宣扬神教的教义,让更多的人认可他,因此,大多数神灵都会在世间流传许多丰功伟绩,名不经传的神灵很难混得开。

但是东胜神州对神灵的定义不是这样的,东胜神州的神灵掌管一方天地四时变化、风雨云霜的施布,恩泽或者祸害一方,山神、水神、土地之神,都是掌管实域的神灵,看重掌控的疆域,假如用东胜神州的说法来定义北俱芦洲的神灵,刘梦龙脑中蹦出一个词:心魔。

东胜神州的修真者在修炼中遭遇心魔干扰、侵袭的事情屡见不鲜,但是心魔自哪里来却众说纷纭,有的说来自域外,有的说来自内心,至今没有明确的说法,刘梦龙现在有了猜测:从契约之神的行为来看,北俱芦洲神灵的行为也无法用简单的善恶来划分,就算契约之神宣扬公平、信义,但他保护的奴隶契约,谈得上公平、信义吗?

可见契约之神所求的并不是公平和信义,而是借此行为彰显他们的神威,以这样的心态使用力量,既能做善事,又能做恶事,如果信任他们,他们就是神,如果不信任他们,他们就是恶魔,是异端,正如他们在北俱芦洲可能是代表公义的神明,代表的是某种坚定不移的信念,但是他们到了东胜神州,就变成了引诱修真者走向深渊的心魔,因为对大多数修真者而言,太过强烈的“执念”(信念)也是修行路上的一种毒药啊!

刘梦龙似乎在无意之间发现几大部州大能之间的隐秘,东胜神州的道教不断试图扩张到其他版图,有着仙人们在背后推波助澜的原因,而北俱芦洲的神灵,他们在暗地里化身“心魔”找寻志向相同的修真者,同样想在东胜神州以及其他地方发展教义,至于南瞻部洲和西牛贺州的修炼者也是如此,觊觎其他部洲,想要传递他们的修行理念,四大部洲的大能们明争暗斗从未停止过,都在下着一盘很大的棋。

大能之间的争斗离刘梦龙还比较遥远,如何唤醒一个重度自闭症患者才是他急需解决的难题,虽然这个患者患上自闭症是被别人教唆的,但当他自身深信于此,就等于自己把自己困住了,难怪破邪的龙魂都收效甚微,搭救他不得,一个人想要自杀,别人能阻止一次,还能永远阻止他吗?

外来的阻止终究不是办法,只有让他改变自杀的想法,才是解决的正道。

不过很显然,凶恶头已经无法听到别人的劝说,刘梦龙思来想去,或许有一个办法才能化解凶恶头走火入魔的执念,刚才他以暴烈的姿态从外部攻击神力牢笼,果然引来神力的剧烈反弹,他更加确信,这是因为刚才的攻击已经危及凶恶头的灵魂,才使他发出最本能的反击,这些神力竟然追出心海想要毁灭入侵的敌人,幸好刘梦龙将熊地精头领的心海当成跳板,才将这股追踪的力量隔绝在体外,只是苦了那个熊地精,他大概已经挂了。

刘梦龙估计这样的攻击还需要进行数次,为了自身的安全,黑客的攻击和撤退借助“肉鸡”,而他的攻击和撤退同样需要“肉鸡”,他需要更多的熊地精来帮他抵挡伤害。

刘梦龙站起身打开房门,加兹鲁维躺在那里一动不动,他走过去看一下,稍微有些惊奇:

“竟然没有死?”

能挺过这样的冲击,这头熊地精的灵魂可是相当的强韧啊。

很好,一只性能卓越的肉鸡。
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附近章节
第八十七章 急不可耐
第八十八章 别让这些懦夫跑了
第八十九章 养猪
第九十章 这里来一鞭
第九十一章 心魔和肉鸡
第九十二章 唯有财富
第九十三章 团结友爱的熊地精

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