昭明神剑能够如此轻易的击杀这种神灵,那么力量也足以杀戮神灵,这把剑应该就是一件超出了世界约束的神剑,它的制作应该是借用了断生剑的方法!

不过,天帝自然不能够说自己用了的,也或许伏羲找到了其他的办法。

灾劫初平,大地生灵凋敝。

地皇女娲以土为质,将命魂牵引其中,新的人与兽开始诞生。

伏羲使用昭明神剑之后,昭明崩裂损毁,分为剑心、柄、影、光,神农以神力将剑心重新拼合。

禺期为解开昭明碎裂之谜,不惜顶撞伏羲,一怒之下私自下界,但新铸晗光未成即出现裂痕,禺期投入铸剑炉中,成晗光剑灵。

林亦不由得有些怀疑这把剑究竟是怎么崩碎的?

击杀巨鳖肯定不是神剑昭明崩碎的原因,对于这把剑的碎裂,伏羲并没有什么失望之感,林亦忽然想起,当初女娲娘娘跟自己只言片语的提示过,伏羲并不认同所谓的其他的世界。

只是认为世界还不够完善!

世界规则不完善,是能够出现断生这种超出了世界限制的凶剑,如果神剑昭明和断生差不多,那是不是也可以说明,伏羲找到了漏洞,并且更加强大了几分。

伏羲一直都在稳固天地,可是对于生灵涂炭,生命锐减,女娲娘娘创造生命这件事一点都不关心!

只有神农还挺在意!

大地需造生灵无数,女娲渐生疲惫,神农希图另谋创生之法,将剑心置入以辟邪之骨制造的仙躯体内,赐名巫山神女,以父女情谊相待,命司幽看顾。

此时人间浊气漫溢,盘古种族纷纷病亡。

流月城因高居九天,浊气稀薄,神农命烈山部暂居流月城,待他另寻适宜居所。

妖兽作乱星罗岩,神农将昭明“影”碎片投下化为火龙伏英,灾平后封印于此。

神农将剑柄化为指环赐予信奉自己的捐毒先祖,作为国宝世代相传。

神农偶然经过从极之渊,察觉海中凝聚不散的灵力,将昭明的“光”碎片投入海中,切断灵力流动,海面冰层由上而下慢慢融化,十二年后海域恢复正常。

昭明剑心重又四散,巫山神女恋慕司幽上仙无果,郁郁而终,归葬巫山,剑心随其葬入神女墓。

神农将“三世镜”置于巫山。

后剑心碎裂,散成无数残片,部分变为露草,渐渐化为人形。

神农神秘失踪,盛产五色石矿的洞天为伏羲所封禁,唯有流月城中,尚存有大量五色石。

由于流月城之事系神农一手负责,伏羲不便多加过问。

但为防五色石和矩木机密外泄,伏羲在流月城外布下强力结界。

流月城自此与世隔绝,烈山部人无法踏出城外半步。

这些情况听着有些可疑,神农失踪肯定不是正常的。

女娲娘娘灵力日趋衰弱,似乎也不正常!

太子长琴原身凤来既毁,三魂七魄于投胎途中在榣山眷恋不去,被龙渊部族工匠角离所得。

角离以取其命魂四魄铸焚寂之剑;所余二魂三魄不甘散去,逢角离之妻临盆,附于角离之子角越的命魂。

由于太子长琴半魂第一次渡魂,无法完全压制角越原本魂魄意识,角越变得有些痴呆,因与焚寂魂魄所感,角越自小时常呆望焚寂。

少年姒父赴龙渊学习铸剑之术,得十之六七。

龙渊部族以,耗费无数生魂铸成不嗔(金),焚寂(火),长目(木),绝云(水),彗蚀(阴),大矩(土),煌灭(阳)七把凶剑,威力虽远不可与始祖剑匹敌,却也不容小觑。

女娲将七把凶剑封印在人界清气繁盛处,焚寂被封印于乌蒙灵谷,煌灭被封印于补天岭,由其信众看守,龙渊亦遭到神封。

角越因失去焚寂之剑,投入铸剑炉中自焚而亡。

女娲察觉龙渊所铸七曜古镜凶煞不祥,委托居于南疆忘忧谷内一支部族看守,留下自己降服的凶蛟在旁守护。

天长日久,此镜后竟能连通魔域。
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