生活 读《女训》刑罚密 安乐堂内等生死。
宫女们一经选入宫内，便失去自由，大都是衣食菲薄，住所简陋，终身苦役，不能与父母相见。
繁琐的礼节，森严的等级，不时的凌辱，使她们几乎无出头之日。
“提铃”和“板著”之罚。
宫女们被严格控制。
她们除了完成各种苦役之外，还要经常在知书女内官的教习下读《女训》、《女孝经》等书。
宫女稍有违规者，将被处以“墩锁”、“提铃”和“板著”。
“提铃”就是受罚宫女每夜自乾清宫门到日精门、月华门，然后回到乾清宫前。
徐行正步，风雨无阻，高唱天下太平，声缓而长，与铃声相应。
“板著”就是受罚宫女面向北方立定，弯腰伸出双臂来，用手扳住两脚。
不许身体弯曲，一直要持续一个时辰，即两个小时左右，一般情况是受罚宫女头晕目眩，僵仆卧地，甚有呕吐成疾，乃至殒命的。
宫女生病无医，自生自灭。
规定：“宫嫔以下有疾，医者不得入，以证取药。”宫嫔尚且如此，宫女自不待言。
《宫史》载：在金鳌玉桥西、棂星门迤北羊房夹道(今名养蜂夹道)，内有安乐堂，宫人得了病，或是年老了，要和有罪的人一样，发到这里，靠自己的生命力延续时日，或者等死。
死无葬所，火烧后尸灰填入枯井。
宫女一生锁闭深宫，供帝王玩弄、使役到死亡后，如果不是有名的，都不会赐墓，而是火葬。
火烧后将众多尸灰一起填入枯井。
有一个贵嫔捐钱买了几亩民地，宫女不愿其尸灰入井的，则埋此地中。
女子入宫，出路也大不相同 皇帝可以把宫女作为奖品赏赐给功臣、亲属。
还有如王昭君，被赐婚联姻的。
有的皇帝不断更换年长色衰的宫女，将几千宫女放出宫外，出嫁于民。
也有的宫女被帝王所杀。
宫女也有生理的需求，皇帝宠幸无望，她们中的一些人就转而寻求感情出口。
于是在宫女之间、宫女和太监之间便产生了畸形的情爱的生活方式。
即“对食”和“菜户”。
“对食”是指宫女之间自相结合为“夫妇”。
后来，“对食”的范围由同性发展为异性。
宫女与宦官结为夫妇的风气更盛，并且有了新的名称，叫“菜户”。
成了“菜户”财产共有。
宫女长时间找不到“菜户”，还会受到耻笑，被称为弃物。
在宫中，有专门为宫女和太监牵线搭桥的人。
双方满意许下海誓山盟，若一人先死，另一人就发誓终身不配。
宫女和太监结为“菜户”后，一般由宫女出钱雇用更加卑贱贫困的太监为其服务，会烹饪的太监，其佣金一次就是银四五两。
中期，“菜户”现象逐步发展到妃嫔以下无子者。
皇帝对此也采取公然许可的态度。
五、党争
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宫女们一经选入宫内，便失去自由，大都是衣食菲薄，住所简陋，终身苦役，不能与父母相见。
繁琐的礼节，森严的等级，不时的凌辱，使她们几乎无出头之日。
“提铃”和“板著”之罚。
宫女们被严格控制。
她们除了完成各种苦役之外，还要经常在知书女内官的教习下读《女训》、《女孝经》等书。
宫女稍有违规者，将被处以“墩锁”、“提铃”和“板著”。
“提铃”就是受罚宫女每夜自乾清宫门到日精门、月华门，然后回到乾清宫前。
徐行正步，风雨无阻，高唱天下太平，声缓而长，与铃声相应。
“板著”就是受罚宫女面向北方立定，弯腰伸出双臂来，用手扳住两脚。
不许身体弯曲，一直要持续一个时辰，即两个小时左右，一般情况是受罚宫女头晕目眩，僵仆卧地，甚有呕吐成疾，乃至殒命的。
宫女生病无医，自生自灭。
规定：“宫嫔以下有疾，医者不得入，以证取药。”宫嫔尚且如此，宫女自不待言。
《宫史》载：在金鳌玉桥西、棂星门迤北羊房夹道(今名养蜂夹道)，内有安乐堂，宫人得了病，或是年老了，要和有罪的人一样，发到这里，靠自己的生命力延续时日，或者等死。
死无葬所，火烧后尸灰填入枯井。
宫女一生锁闭深宫，供帝王玩弄、使役到死亡后，如果不是有名的，都不会赐墓，而是火葬。
火烧后将众多尸灰一起填入枯井。
有一个贵嫔捐钱买了几亩民地，宫女不愿其尸灰入井的，则埋此地中。
女子入宫，出路也大不相同 皇帝可以把宫女作为奖品赏赐给功臣、亲属。
还有如王昭君，被赐婚联姻的。
有的皇帝不断更换年长色衰的宫女，将几千宫女放出宫外，出嫁于民。
也有的宫女被帝王所杀。
宫女也有生理的需求，皇帝宠幸无望，她们中的一些人就转而寻求感情出口。
于是在宫女之间、宫女和太监之间便产生了畸形的情爱的生活方式。
即“对食”和“菜户”。
“对食”是指宫女之间自相结合为“夫妇”。
后来，“对食”的范围由同性发展为异性。
宫女与宦官结为夫妇的风气更盛，并且有了新的名称，叫“菜户”。
成了“菜户”财产共有。
宫女长时间找不到“菜户”，还会受到耻笑，被称为弃物。
在宫中，有专门为宫女和太监牵线搭桥的人。
双方满意许下海誓山盟，若一人先死，另一人就发誓终身不配。
宫女和太监结为“菜户”后，一般由宫女出钱雇用更加卑贱贫困的太监为其服务，会烹饪的太监，其佣金一次就是银四五两。
中期，“菜户”现象逐步发展到妃嫔以下无子者。
皇帝对此也采取公然许可的态度。
五、党争
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