接下来几个弟子，有的答得流利，有的答得磕绊。
一个崂山派的年轻道士抽到了关于《南华真经》庖丁解牛的题目，答得颇有见地，说“庖丁之刀十九年刀刃若新发于硎，是技进乎道，道在于熟，熟能生巧，巧能通神”。
几位掌教频频点头，那位白发老道姑在纸上记了一笔。
轮到周昆的时候，他大步走上前，抽到的题目是关于《黄帝阴符经》“观天之道，执天之行”的解释。
他站在那里想了想，没有引经据典，只说了一句话：“天之道，春生夏长秋收冬藏。
人之行，该播种的时候播种，该收割的时候收割。
不违其时，就是执天之行。”
白发老道姑抬起头看了他一眼。
“话糙。”
周昆咧嘴一笑：“弟子是华山种地的。”
老道姑没再说话，但在纸上记了一笔。
沈素抽到的题目是关于《度人经》中“仙道贵生，无量度人”的释义。
她站在法坛前，白山茶在晨光里微微颤动，声音不大，却清清楚楚。
“仙道贵生，生的是什么？
不是这具肉身的长生不老，是心中那一点生机不灭。
无量度人，度的也不是别人的性命，是把自己那点生机分给别人。
就像一盏灯点亮另一盏灯，灯油会少，光不会少。”
几位老道相互看了一眼。
李明玄在纸上写了一行字，笔落得很慢。
终于轮到刘小林。
他走上前，在法坛前的蒲团上跪坐下来。
晨光从祝融峰顶照下来，照在他洗得发白的道袍上，袖口那处绣着法名的针脚在光里清清楚楚。
他听见身后有窃窃私语声——“真武观的”“东三席那个”“听说才十八岁”——然后他把那些声音放进耳朵里，让它们待着，不去堵也不去追。
丹田里的气旋稳稳地转着。
“第十七题，《清静经》‘清者浊之源，动者静之基’。
此二句何解？
清浊动静之间，如何是下手功夫？”
刘小林沉默了片刻。
法坛前安静下来，——有些掌教还在纸上写着什么，有些弟子以为他答不出来，开始交头接耳。
“弟子以为，这二句说的是一个‘根’字。”他停了一下，“清者浊之源，不是说清产生了浊。
是说浊返清的那条路，要从浊处往回走，走到底，那个源头是清的。
动者静之基，也不是说动产生了静。
是说静不是不动，是在动中站稳的那个东西。
就像一棵树，枝叶在风里动，树根不动。
树根不动，枝叶才敢动。”
“下手功夫在哪？”
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一个崂山派的年轻道士抽到了关于《南华真经》庖丁解牛的题目，答得颇有见地，说“庖丁之刀十九年刀刃若新发于硎，是技进乎道，道在于熟，熟能生巧，巧能通神”。
几位掌教频频点头，那位白发老道姑在纸上记了一笔。
轮到周昆的时候，他大步走上前，抽到的题目是关于《黄帝阴符经》“观天之道，执天之行”的解释。
他站在那里想了想，没有引经据典，只说了一句话：“天之道，春生夏长秋收冬藏。
人之行，该播种的时候播种，该收割的时候收割。
不违其时，就是执天之行。”
白发老道姑抬起头看了他一眼。
“话糙。”
周昆咧嘴一笑：“弟子是华山种地的。”
老道姑没再说话，但在纸上记了一笔。
沈素抽到的题目是关于《度人经》中“仙道贵生，无量度人”的释义。
她站在法坛前，白山茶在晨光里微微颤动，声音不大，却清清楚楚。
“仙道贵生，生的是什么？
不是这具肉身的长生不老，是心中那一点生机不灭。
无量度人，度的也不是别人的性命，是把自己那点生机分给别人。
就像一盏灯点亮另一盏灯，灯油会少，光不会少。”
几位老道相互看了一眼。
李明玄在纸上写了一行字，笔落得很慢。
终于轮到刘小林。
他走上前，在法坛前的蒲团上跪坐下来。
晨光从祝融峰顶照下来，照在他洗得发白的道袍上，袖口那处绣着法名的针脚在光里清清楚楚。
他听见身后有窃窃私语声——“真武观的”“东三席那个”“听说才十八岁”——然后他把那些声音放进耳朵里，让它们待着，不去堵也不去追。
丹田里的气旋稳稳地转着。
“第十七题，《清静经》‘清者浊之源，动者静之基’。
此二句何解？
清浊动静之间，如何是下手功夫？”
刘小林沉默了片刻。
法坛前安静下来，——有些掌教还在纸上写着什么，有些弟子以为他答不出来，开始交头接耳。
“弟子以为，这二句说的是一个‘根’字。”他停了一下，“清者浊之源，不是说清产生了浊。
是说浊返清的那条路，要从浊处往回走，走到底，那个源头是清的。
动者静之基，也不是说动产生了静。
是说静不是不动，是在动中站稳的那个东西。
就像一棵树，枝叶在风里动，树根不动。
树根不动，枝叶才敢动。”
“下手功夫在哪？”
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