贾诩也来到了朔方城,与荀若一起处理一下军的政事。

其实,现在还挺多事的,不似刘易,回到了朔方之后,就只陪着他的一众女人,也懒得过问那些顼碎事务。

当然,一些主要的事,刘易也躲不开的。

比如,数十万匈奴俘虏要如何解决。

朔方城又要如何管治,特别是一些关于如何处理众多的异民族的事。

这些,贾诩非要刘易参与他们的议事,向他们发表发表意见不可。

事实,匈奴大军全军覆灭的消息传得非常快。

当初,刘易让兰陵族的族人,深入大漠去联系一些与匈奴人有仇的异族人,在得知匈奴大军在河套全军覆灭的消息,他们马上就响应了刘易的号召。

在朔方的三天时间,就有了十多个小数部族的首领在兰陵部族的族人引领之下,赶到了朔方城来见刘易。

这些,都是在河套之地之外不远的一些小数部族,许多离朔方太远的小数部族却没能赶来。

对于愿意顺从新汉朝统治教化的异民族,刘易也要经过严格的观察,确认他们没有问题之后,最后才会接纳他们,要不然,如果是一些心怀野心的异民族,接纳他们,让他们兴盛起来之后,被他们再取代匈奴人来祸害大汉,这岂不是刘易搬起石头来砸自己的脚?

所以,刘易已经和贾诩等人商议过,归顺新汉朝的异民族,他们必须要听从新汉朝的安排,让他们在哪里定居就一定要在哪里定居。

继续喜欢游牧的族人,将会是新汉朝重点监察的民族。

因为,喜欢游牧的民族,大多都是极具野性的民族,放着新汉朝开出的好好条件不肯定居,还要东奔西走,他们想做什么?

何况,定居也不是说不准他们放牧,只是他们的老人小孩妇人不准随便跟着游牧罢了。

那些男人,也一样可以逐草放牧。

而其,刘易与贾诩等人暗暗定下一定,不管是定居的也好,喜欢放牧的也好,他们在一起的部族,不能超过万人。

举一个例说,原来的兰陵部放,他们在并州北地有一个他们的聚居点,这个聚居点,如果人数超过了万人。

就要迁徙一部份人在河套之地定居。

或者,迁入大漠,又如在天镇什么的。

总之,超过万人就要分族。

这样,把他们分割成东一块西一块的,减少他们聚集起来闹事的可能性。

另外,拿河套之地来举一个例。

新汉朝会派出一些官员及新汉朝学府的技术人员,到河套之地来调查考察,把河套之地适合耕作及不适合耕作的地方划分出来。

然后分成一块块,分别分给归顺新汉朝的各个部族在汉人的指导之下学习耕作。

反正,他们要学习汉人的生活方式,学习汉人的字语言。

慢慢的与汉人同化,这些,都会在汉人官府的管治之下进行的。

对任何一个异民族都一视同仁。

许多问题,刘易暂时也只是与贾诩等人说了一个大概。

让那些来朔方见到刘易的异民族首领都可以见到一些实则性的好处。

从此愿意归顺新汉朝。

这些。

还得要刘易想想考虑清楚,到时候才可以真正确定做法。

不过,在朔方还发生了一件事,让许多异民族的首领,对刘易产生了一种敬畏之心。

这个,是太史慈收降的那个哈姆族的事。

刘易都差点忘记了太史慈收降的那三几千哈姆族人的事了。
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