第554章 上党自治（2/4）
戏志才他们分别看了贾诩、蔡邕的信后，都觉有点难办的道：“那主公你说，上党地区这样的情况，我们要如何管治？
难不成，我们不在上党设置官府了？”
贾诩、蔡邕的信，只是向刘易介绍了上党地区的特殊性，并没有建议对上党地区应要如何的治理。
但刘易的心里已经有了打算。
刘易说道：“对于上党地区，还是按照原来的样，单独设一个郡，设置官府，但是，我们新汉朝却不派官员。”
“啊？
我们不派官员？
那由谁来管治上党郡？”戏志才与荀若都一脸不解。
“自治！”刘易神情一整，认真的道：“让他们民族自治。”
“自治？
这个……具体的如何？”
自治这个词，对于戏志才他们来说，还是挺陌生的。
按大汉惯例，对于有小数民族的地方，或者是大部份都是小数民族的地方，大汉会对其严格的掌控，在当地设置官府，派出军队镇守，朝廷派出官员，管治他们。
比如，常设的有什么护乌桓都尉、护匈奴都尉等等，意思就是打着保护他们的名义，在他们的地方设立官府对他实行实质情的管治。
不过，从实际来看，这些护什么的官府，对那些小数民族的掌控是没有什么效果的。
因为，除了汉廷所设的官府之外，小数民族内部，还是以他们的部族家庭式的族群存在生活，那些小数民族，他们始终都是听族长的，并且，因为汉人官府的存在，无形让一般的小数部族，会受到汉人官府、部族上层族长长老的双层压迫剥削，使他们对汉人官府产生一种仇视。
这也使得汉人官府在小数民族地方，显得可有可无，对小数民族的掌控没有一点效果。
刘易想了想道：“自治，其实，就是让这些小数部族，自己治理自己的民政方面的事务。
但是这个自治，是有条件的，要在我们的大汉的基本国法的规定之内。
他们这些小数民族可以保留他们的一些行为风俗习惯及生活方式。
在军事上，要听从我们新汉朝的调遣，从本质上，他们要从心里认同我们大汉的统治，要从骨里认同他们是属于我们新汉朝的民，我们大汉，可以不分人种的三等，可以给予他们公平的大汉民的待遇，亦可以不要求他们抛宗背祖，不会强制性的要他们以汉人自居。
但他们必须要承认他们是华夏民族。
永远不能仇视汉人，与我们汉人和平相处，在保留他们一定的风俗习惯、生活方式的基础上，他们要尽量的吸收我们汉人的优秀的生活方式及化。
慢慢的，让他们与我们汉人同化。
最终成为一体。”
刘易说完后，顿了顿。
等戏志才他们消化一下自己给他们所说的话。
然后再道：“自治的具体表现在。
由他们小数部落的各族的族长选出一个德才兼备的人，担任上党郡太守，还有郡城当的各方面的官职，这些官职，可以根据他们的情况，可以自行任命。
我们的新汉朝。
则只派出一小部份官员，给予他们指导，主要是让他们认识我们大汉的基本国法。
至于他们内部要如何治理，那就是他们自己的事了。
我们派出的人。
同时也是监督他们，看他们所自治的方法是否适合，若不适合的话，可以提出更好的治理方案给他们，让他们采纳实行。
反正，一句话，他们在名义上，是属于我们新汉朝的臣，每年，向我们新汉朝交纳一定的赋税，而向上党百姓所收取的赋税，却要有规定的，根据他们的实际情况，规定收取的赋税的比率，并规定，不能与官府的名义及他们部族的名义重复收取。”
“这样不错，其实就等于还是他们小数民族的部族结构，只是换了一个我们新汉朝官府的名义来管治他们罢了。”戏志才若有所思的道。
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难不成，我们不在上党设置官府了？”
贾诩、蔡邕的信，只是向刘易介绍了上党地区的特殊性，并没有建议对上党地区应要如何的治理。
但刘易的心里已经有了打算。
刘易说道：“对于上党地区，还是按照原来的样，单独设一个郡，设置官府，但是，我们新汉朝却不派官员。”
“啊？
我们不派官员？
那由谁来管治上党郡？”戏志才与荀若都一脸不解。
“自治！”刘易神情一整，认真的道：“让他们民族自治。”
“自治？
这个……具体的如何？”
自治这个词，对于戏志才他们来说，还是挺陌生的。
按大汉惯例，对于有小数民族的地方，或者是大部份都是小数民族的地方，大汉会对其严格的掌控，在当地设置官府，派出军队镇守，朝廷派出官员，管治他们。
比如，常设的有什么护乌桓都尉、护匈奴都尉等等，意思就是打着保护他们的名义，在他们的地方设立官府对他实行实质情的管治。
不过，从实际来看，这些护什么的官府，对那些小数民族的掌控是没有什么效果的。
因为，除了汉廷所设的官府之外，小数民族内部，还是以他们的部族家庭式的族群存在生活，那些小数民族，他们始终都是听族长的，并且，因为汉人官府的存在，无形让一般的小数部族，会受到汉人官府、部族上层族长长老的双层压迫剥削，使他们对汉人官府产生一种仇视。
这也使得汉人官府在小数民族地方，显得可有可无，对小数民族的掌控没有一点效果。
刘易想了想道：“自治，其实，就是让这些小数部族，自己治理自己的民政方面的事务。
但是这个自治，是有条件的，要在我们的大汉的基本国法的规定之内。
他们这些小数民族可以保留他们的一些行为风俗习惯及生活方式。
在军事上，要听从我们新汉朝的调遣，从本质上，他们要从心里认同我们大汉的统治，要从骨里认同他们是属于我们新汉朝的民，我们大汉，可以不分人种的三等，可以给予他们公平的大汉民的待遇，亦可以不要求他们抛宗背祖，不会强制性的要他们以汉人自居。
但他们必须要承认他们是华夏民族。
永远不能仇视汉人，与我们汉人和平相处，在保留他们一定的风俗习惯、生活方式的基础上，他们要尽量的吸收我们汉人的优秀的生活方式及化。
慢慢的，让他们与我们汉人同化。
最终成为一体。”
刘易说完后，顿了顿。
等戏志才他们消化一下自己给他们所说的话。
然后再道：“自治的具体表现在。
由他们小数部落的各族的族长选出一个德才兼备的人，担任上党郡太守，还有郡城当的各方面的官职，这些官职，可以根据他们的情况，可以自行任命。
我们的新汉朝。
则只派出一小部份官员，给予他们指导，主要是让他们认识我们大汉的基本国法。
至于他们内部要如何治理，那就是他们自己的事了。
我们派出的人。
同时也是监督他们，看他们所自治的方法是否适合，若不适合的话，可以提出更好的治理方案给他们，让他们采纳实行。
反正，一句话，他们在名义上，是属于我们新汉朝的臣，每年，向我们新汉朝交纳一定的赋税，而向上党百姓所收取的赋税，却要有规定的，根据他们的实际情况，规定收取的赋税的比率，并规定，不能与官府的名义及他们部族的名义重复收取。”
“这样不错，其实就等于还是他们小数民族的部族结构，只是换了一个我们新汉朝官府的名义来管治他们罢了。”戏志才若有所思的道。
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