肌肉之力便是农夫猎户也知道使用,可它却是有极限的。

就算前世的举重选手,练到一定程度,肌肉也就不堪重荷了。

因此前世的奥运会,绝大多数是小于三十岁的青年人,服役年龄最长的射击项目,也就四十来岁便不得不退役。

而就专业运动员的平均寿命而言,大概在五十岁上下,而且在退役后身体垮掉的运动员不可胜数。

而内家拳则不同了。

内家高手愈练功力愈是精纯,年纪虽变老,却依旧红光满面,鹤发童颜。

历史上有名的张三丰之长寿,或者多是传言,故可信度不甚高。

而清朝著名的太极拳大师们,则多长寿。

如杨氏太极拳的杨露禅、杨健侯、杨少侯,均年近七十岁而逝世。

所谓人生七十古来稀,在那个医疗条件下,这些大师无疑是高寿的。

若说这些大师年代久远,那么曾与津门大侠霍元甲、关东大侠杜心武并称清末民初武林“三大侠客“的“长江大侠”吕紫剑老先生,则活到了118岁的高龄。

若说没听过吕老前辈,那么山东烟台75岁高龄的螳螂拳大宗师于海老前辈或许更为现代人熟知。

于老前辈习武不辍,红光满面,便正是功夫练到极高境界的最生动体现。

因此纯粹锻炼肌肉之力,是伤身的。

中国的画家们,也从不以肌肉力量为美。

中国古画里的大将,庙里的天神,全都腰大十围,从来没有画成健美先生的。

并非中国古人不懂画肌肉,庙里给四大天王扛腿的小鬼就是肌肉男,又凶又丑。

西方没有内功之说,画师只知肌肉,以肉多为美,故雕塑中的男性肌肉全都团团鼓起。

而鹤戏讲究一个“松”字,什么是“松”?

便是全身的每一个关节都分了阴阳,都可以在肉眼很难辨识的距离内瞬间发出极强的力,由脚后跟而膝盖,继而腰、肩、肘、腕、传至手上。

这样一层传一层似蛇蠕动般的发力方式,便是内家功夫的秘密了。

华佗说,周身每一个关节,每一块骨头都要松,只要周身每一块骨头都能松好了,每一个关节都能发力,身体的每一个部位便都能作为武器攻敌,这鹤戏也就算是练到家了。

华佗一边解释一边示范动作,郭斌则借着适才华佗给他一番推拿体内生出的一股劲儿,习练起来。

什么“虚灵顶劲”、什么“含胸拔背,沉肩坠肘”、什么“上下相随,内外相合”,每一句话都有极为深奥的拳理在其中。

饶是郭斌穿越后记忆力超强,一边听华佗解释,一边结合前世看到过的关于太极拳的资料,如初生的婴儿般极力吮吸这能使自己变得更加强大的乳汁,不知不觉便到了太阳下山之时。

虽然累得满头大汗,可也是收获颇丰。

起码他觉得自己体内似乎有了一点力气,不再似之前般由内而外地虚弱无力。

那种不能掌控自己生死的感觉,郭斌这辈子都不愿意再尝试了。

待练完后,华佗道:“童兄收得好徒弟,老朽穷毕生之精力所作五禽戏,这鹤戏最为艰深难懂,也最为精深奥妙。

你竟半日便能领会到如此地步,想以樊阿之能,也足足花了半个月。”
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第一卷 黄巾之乱 第四十二章 中兴剑
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第一卷 黄巾之乱 第四十四章 内家拳
第一卷 黄巾之乱 第四十五章 离京
第一卷 黄巾之乱 第四十六章 回家
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第一卷 黄巾之乱 第四十八章 就任

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