这虽然会造成极大杀伤,却因蓄力时间长,动作幅度大,而容易被高手钻了空当,在战斗中一旦出现失误,便极易漏出空门。

对上一般的人,或者内家功夫刚入门,功力不深,技巧不熟之人,其杀伤力或许极大,可在一对一单挑的时候,若对手是于内家功夫有了一定根基之人,则会一败涂地。

因为内家功夫练到一定境界,无论眼力、耳力俱有极明显地提升,若抓住敌方的一点破绽,便可以迅速将其击败。

要知道,在两人对战之时,与此时的电脑游戏是不一样的。

玩游戏时,只要你的角色还有一丝血量也可以继续战斗,可实际上只要高手一拳打中你的肋骨,可能你离死还远,却是痛得无论如何也站不起来了。

内家功夫讲究的是心性境界,在此之后方是日积月累地练习。

若是你所遇非人,你的师父不愿意将真正的内家功夫的精髓传授给你,你便是练上一万年也摸不到内家功夫的门边。

而若你的师父看你是个练武之才,你悟性又真的还可以的话,可能用不了一个月便可入门。

因为内家拳在练习之前,靠的全是师父领进门,学习内家拳是有门槛的。

不仅师父要是好师傅,徒弟还要是好徒弟。

为什么习武讲究悟性?

因为内家功夫在许多时候是要自己揣摩的,需要你具有很好的空间想象能力,否则你连什么是内气都悟不到。

而内家功夫的好处则是显而易见的,勤修正宗内功,不仅可以技击制敌,更可延年益寿。

内家功夫出招迅速,动作幅度极小,运力发力的时候肉眼基本看不出其过程,因此被敌人洞悉意图的几率极小。

而因为内家功夫动作幅度小,在露出破绽的时候也可迅速补救。

而且,内家高手在与敌对战之时,最重要也是最基础的一项能力是“听劲”。

所谓“听劲”,指的是感知对手力量的方向、大小和着力点,要先将己身呆力俗气抛弃,放松腰腿,静心思索,而敛气凝神以听之。

这个听,乃是感知之意,却并非字面上纯粹以耳朵“听”。

而只有在听到劲后,方能根据实际情况选择或是防御或是进攻,如何防御,如何进攻。

像眼前这位老者一般,只一只手推了郭斌一下,待郭斌将反击而新力未生之际倏地将内劲又化于无形,可见其对内劲的理解和掌控,已经臻于化境了。

要知道,所有的力都有惯性,长枪大戟在挥动时,若未曾击到目标,要收回自然首先要克服其惯性,否则便只有放脱武器方可。

而内劲也有惯性,只是内家高手过招时所需准备时间极短,出击速度也极快,很少与人反应时间。

而若非要在出击后收回劲力,自也需要一定的时间,否则,若是一只铁拳挥出去,却打在空处时,后果很可能是腕部当场脱臼。

只是当内家功夫练到极高的境界时,其对内劲的把握和熟悉程度已经堪称恐怖,可以通过某种独特的方式将这股力倏地停止,并化于无形。

因此,只是这一推,郭斌便知道,没有个几十年的浸淫其中,怕是难以达到这一步的。

而且对方适才已然手下留情了,否则自己就不只是向前迈出一步了,若在对峙厮杀之时,自己小命怕是都不在了。

所以说,内家功夫较之外家功夫更加隐秘而威力奇大,往往可杀人于无形。

因此凡是内家功夫入门之人,便不屑于习练刀枪剑戟等沉重粗大的兵刃了。

然而这种长大的兵刃却是极为适合用在战场上,因为普通士兵大约是不懂内家功夫的,你只要力大招沉,再加上武器的重量、战马的优势,再懂一点外家功夫的套路,基本便可纵横冲杀了。

而一般的内家高手在战场上赤手空拳,则要吃亏得多了。

因为士兵多是披坚执锐的,便是穷一点,没有甲胄和金属兵刃,削木为兵的话,十几个拿着长木矛的人也可将内家高手逼得没有一点脾气,这就是一寸长一寸强的道理。

所以说,内家高手适合江湖争斗,而外加高手则适合于对战沙场。

然而,像郭斌或是关羽这种内家功夫既已入门,又精通长兵器之人,自然不在此列了。

郭斌知道对方已然手下留情了,忙从衣服兜儿里拿出华佗的书信,恭恭敬敬地交到老者手中,道:“这便是华老前辈的书信,托小子交给关老前辈的。”

关风龙点点头,接过书信,却没有立刻打开,而是笑着对郭斌道:“你便是阳翟县的郭潜阳?

童雄付果然收得好徒弟!”
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