孔子认为,只要人人都按照这个制度行事,天下便会回复到“仁”的状态。

而周礼的基础并不是一系列祭祀或丧葬等制度,其基础是周王室居于天下共主的地位,周礼设立的目的亦是为了保证周王室共主的地位。

而诗中讽刺孔孟不去效力于周王室,却要到强大的诸侯国中去谋取官职,没有尊重周王室天下共主的地位,便是对周礼的违背。

既如此,那么儒家一直所追求的“仁”和“礼”便是蒙人的。

荀彧想到这里,不由得惊出了一身冷汗。

虽然按照道理说,是这样不错,可郭斌并未公开反对过孔孟的思想,他在官学中教授的内容亦是《论语》等儒家的经典著作。

虽然授课过程中时有新奇之论调,却亦是万变不离其宗,还是要教授人们爱祖国,爱人民。

荀彧实在是看不透,郭斌是个什么样的人,他对儒家学派抱着怎样的态度。

不过通过招募流民的事,他总算是看明白了郭斌极力推行义务教育的初衷,因为他亦首次尝到了手下人有知识有文化的甜头。

(作者注:熟悉三国历史的人,应当知道这一章的用意吧?)
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