‘整个新雨群礁都会化为浊泥,这『宣土』金性又仙意飘飘,宛如神灵,这些大修士如果不出手,恐怕它便称师作祖起来,立无边邪土。

’

陆江仙在此地踱了两步,便抬眉去望,五根石柱上幻彩各异,皆有铭文,字字深刻,自左而右,前后相续:

‘【白湘峰元君显道秘诀】’

这字迹道道玄妙,句句精深,哪怕是陆江仙的道行之高,也忍不住为之驻足,沉默良久。

‘果然是社稷传承,这是一篇显化宣归二土,滋养群修,持正修身的秘法——应是高修所书。

’

此人对宣土道统理解之深,极为可怕,陆江仙虽然精通多道,在土德方面却毫无钻研,尤为匮乏,望之如同高山仰止。

虽然暂时用不到,他依旧悉心记下,心中暗自点头:

‘这一处极为隐蔽,几乎无人能到达此处,乃是社稷道统,又有一枚宣土金性…不会派不上用场的。

’

‘更何况…庚更渌灴宣五道相近,乃是五德之中的腾变形革之道,取不得渌水金性,见一见宣土,亦有参看之功。

’

于是一提笔,细细来看,天地中的飞雪越发急骤,不知过了多久,他微微掐动的手停下来,眉头越锁越紧:

‘不对…’

‘宣者,抒也,散也。

布也,明也。

持正,则王命传布,无不影从,作逆,则一贼奋起,天下沸反,故奉为社稷主。

’

‘其中以一道神通『朝社参』最重——以己心代天下心!

’

白雪纷纷,案上的玉简散发着温润的光,那只手斟酌了几分,提起笔来:

‘可远不止如此,既然提到『渌水』,与之并称的还有五道神通,被称之【五悖】,也叫【行悖五参】,可以为修越修士所兼修。

’

‘除了『宣土』的『朝社参』,还有『庚金』的『今去故』,『更木』的『病前春』,『灴火』的『燔旧室』…’

‘这些古名看起来绕口,可在宛陵天正统传承之中,这些神通还有更加明显的别名!

’

‘分别是『天下心』、『天下革』、『天下易』、『天下熯』!

’

‘土金木火,只差一道水,本应是『渌水』才对。

’

陆江仙放了笔,眼前浮现出疑惑来。

‘可最后一道偏偏不是水…应而是『明阳』的『天下明』!”

有几道仙法在,他的道行理解高屋建瓴,这么一参看,还真抓住了一些困惑,久久不语,玉简上的字迹不断光影变化:

‘五悖为何无水?

种种典籍中只有疑惑,并无解释的只言片语,只有梁代一古修【周饶】曰:【水曰润下,故而不争,喜卑厌高,故无悖也。】’

这也是陆江仙原本的理解,可如今见了『宣土』金性本尊,立刻意识到这话触表而不及里,终究落了下乘:

‘五悖终究是五德而非修越,有正有逆,表为【悖】,里为【变】尔,五悖应有一水,为【民为水,君为舟,水顺则兴,水怒则覆】之意,按理来说,是『渌水』的『如重浊』…这神通能惑人心,就是当年江南魔劫的来源。
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