信用是一个人的立生之本,要是一个人失去了信用,将在这个人类集体中失去所有的朋友,甚至亲人。

“信用也可以是诚信”,这些都是在朋友之间,亲人眷属之间不断积累的重要财富。

只有言而有信,诚信待人,如此才能得到社会的回馈,迎来人生中的春天。”

礼:就是礼节、礼貌的意思。

“礼”就如人们行迹与社会的一件华丽外衣,无礼之人就如没穿衣服的光腚行走的人,走到那里都会招人唾弃,失人待见。

因此无论何时见到人都要有礼貌,自己的仪容仪表也要合乎礼仪。

扩而充之,我们还应该遵守国家,集体、组织制定的各种规则规范。

弟子见到师长师兄都要礼敬尊重,见到父母也要礼敬顺应,见到客人同样要有礼有敬。

如此表里如一的,敬奉遇到的每一个人,每一件事,那样就会折射出一个人的道德与修养,同时他也一定会得到这个社会的善待。



义:就是义气、正义的意思。

是人们为情谊而甘愿替他人,承担风险或作自我牺牲的气度。

有正义感、也就是有刚正之气、有见义勇为精神的人,在社会上为公为亲友,而不畏艰难困苦,都愿意伸手去尽力帮助他们,扫除困难,解决问题。

最主要还是如此大公无私,助人为乐的行为,还不掺杂一丝,图谋利益之心。

当然这并不是有些人理解的那种狭隘的哥们义气,那样理解义气是大错特错的,而且那根本就不是什么义更无刚正可言,那只是愚昧错解造就的结果。



廉:就是廉洁,清正的意思。

也就是说,不随意接受他人馈赠的钱财礼物,不让自己的清白人品受到玷污,而且自己心里自有一杆如意称。

也不因外在的任何诱惑、迷惑、而污浊了自己廉洁的清正精气。

并做到无论遇见什么样的钩魂物件,都能不起贪求之心,更没有侵占他人便宜的念头,如此而养成的精神境界,就是大公无私,清正廉洁的神韵。”

耻:就是羞耻,无耻的意思。

凡是人心生惭愧,而不会面红耳赤,怯生羞花,如此是为人性本善的内因所现,也是知耻之心的天性使然。

试想一下,若人生起恶念时,便会生起羞耻之心,做了一件恶事,便会感到愧疚惶恐,又耻又羞的,那么这个人就会立刻停下眼前的恶行。



知耻之心是保证人们意念、行为不偏离正道的无形壁垒。

因此古人有云:“耻可以全人之德”。

这句话告诉我们,只要知耻就可以保全人们不去做不合道理的事,违背良心的事。

假若人无耻而不知,那不就跟禽兽一摸一样了吗。”

听得云里雾里的伽利兰,又忍不住指了指南八右侧的“和”字洞穴问道,“这个洞穴你既然不了解干嘛还要进这个洞?”

南八认真的道:“就是因为未知才有挑战性,何况和这个字,应该就是和谐,和睦的意思,只要人心刚正,我觉得进入那个洞穴与进入其他几个洞穴结果都是一样的。”

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