明人那份自信、骁勇、忠义、廉耻、爱人、豪迈、知行合一的圣道精神。
我敢垂问世间，我敢讽笑世间！
我冲动如一匹飞马，飞马驰去，天涯已经是没有尽头。
忘了何时，自己麻木，但突然好想调整心态，好想重新梳理然后重新找回自信过自己需要的生活。
淡了，淡了，淡了。
去了，去了，去了，没有任何痕迹，没有任何消息。
刚开始，面对一段新的感情，确实感觉很有压力，甚至突然觉得不适了。
淡了，淡了，心淡了，情开始变了，格调和路也随之变化。
我若利箭射出，我甘心前往，哪怕前面是布满荆棘之路，我亦勇敢地走下去。
这是一个男人的选择，永远是对的。
这是一个男儿应该做的事。
往事如烟，包围住了又如何，我可以突围，我相信我会突围出去的。
这么一天的存在，以一种热血的方式去存在，不断拼杀，不断冲锋，重复那种英气、硬气、锐气、勇气等。
我又该有何惧？
我冲锋在路上，若一个将军，我用我的谋略、胆识、才干、才华.
.
冲锋，拼着那种精神和决心。
这是一部你看了一直都会思考的，你会一直看下去，你会一直找答案。
这是一部有志向、有精神、有风骨、有良知的。
除了血性，除了心，心从未空，明朝的空间从来未蔓延过精神明匮乏、信仰缺失、道德沦丧，可是今天我们为什么这么空虚、奢靡、势利，甚至精神的沙漠、奴性的根深不灭？
这些答案皆在这部里，这部重新剖析、勾勒了一个遥远的世界空间。
这个世界空间曾经存在，只是明朝灭亡一直没有复兴过，直到辛亥革命出现，原来华夏又回到明朝的精神家园，这个家园才是我华夏的家园，一直是，可笑清国只不过是个泥巨人，愚昧、麻木、贪生怕死、没有信仰、没有自强独立之道义英雄精神，中国的落后从这时候开始。
是要情义的，是要有责任，相信天下正义，有胆量，有气魄写这部，我从来就没有害怕过，字可以血色浪漫，可以去很多地方，可以写很多被遗忘的道义之事，竟管充满奇特、艰险、未知、诡谲、隽永，但求无愧于心。
我的热血从来没有被生活化、奴才化，我的内心的世界开了一扇窗。
我对明朝的认识是从步入社会之后开始的，明朝总是让人魂牵梦绕。
如今这个时代人没有英雄用武之地。
如今这个时代当王阳明知行合一的精神远去，我们没有信仰，我们不理解，我们依然是心灵的沙漠。
原来历史就是奇怪，大明朝强大的时候，我们贸易量占世界的三分之二，从来都是我们挣外国人的钱，外国人只是替我们打工的。
明朝知行合一的精神太厉害了，敌人不听话、不滚那就打、开打打到滚为止，明朝的强悍刚烈影响了整个华夏的历史，曾几何时历史的天空还激荡着激昂尚武的精神，曾几何时我们是世界的老大，即便日本也要对我们点头哈腰。
阳明心学影响了日本，日本的明致维新得益如此，天下的霸业、伟业、大业皆上由事物的道理与现实中的运用的完成的，加上人与生俱来来的、天赋的道德意识。
写这部的时候，我写了一种严格的道德化的精神，而这种精神曾一直影响到明末，甚至清末的革命。
这种良心意识、心为本体、行为实践的精神影响了整个明朝，明朝从此走向强大、锐意进取、阳光积极的道路，即便灭亡的时候，社会还是有无穷的活力。
虽然王夫之的部分只是轻描淡写，但对王夫之持保留意见，王夫之并不是一个言行始终如一的人，他比王阳明差了一截，他的声名是曾国藩有意推崇宣传的，目的是让湘军记住湖南有这样一位从反清到拥清的精神楷模。
论英雄黄道周、张名振、张同敞等人皆是，至于王夫之气节是就差了一点。
写到最后，我惟有留下句坦白的话：为僧为道，避世入山，都不是一个男人该走的路；人当有怀入世的情怀；不能抛弃世情、世态，否则置亲情、友情于何地？
又置黎民百姓于何地？
本章已完成！
我敢垂问世间，我敢讽笑世间！
我冲动如一匹飞马，飞马驰去，天涯已经是没有尽头。
忘了何时，自己麻木，但突然好想调整心态，好想重新梳理然后重新找回自信过自己需要的生活。
淡了，淡了，淡了。
去了，去了，去了，没有任何痕迹，没有任何消息。
刚开始，面对一段新的感情，确实感觉很有压力，甚至突然觉得不适了。
淡了，淡了，心淡了，情开始变了，格调和路也随之变化。
我若利箭射出，我甘心前往，哪怕前面是布满荆棘之路，我亦勇敢地走下去。
这是一个男人的选择，永远是对的。
这是一个男儿应该做的事。
往事如烟，包围住了又如何，我可以突围，我相信我会突围出去的。
这么一天的存在，以一种热血的方式去存在，不断拼杀，不断冲锋，重复那种英气、硬气、锐气、勇气等。
我又该有何惧？
我冲锋在路上，若一个将军，我用我的谋略、胆识、才干、才华.
.
冲锋，拼着那种精神和决心。
这是一部你看了一直都会思考的，你会一直看下去，你会一直找答案。
这是一部有志向、有精神、有风骨、有良知的。
除了血性，除了心，心从未空，明朝的空间从来未蔓延过精神明匮乏、信仰缺失、道德沦丧，可是今天我们为什么这么空虚、奢靡、势利，甚至精神的沙漠、奴性的根深不灭？
这些答案皆在这部里，这部重新剖析、勾勒了一个遥远的世界空间。
这个世界空间曾经存在，只是明朝灭亡一直没有复兴过，直到辛亥革命出现，原来华夏又回到明朝的精神家园，这个家园才是我华夏的家园，一直是，可笑清国只不过是个泥巨人，愚昧、麻木、贪生怕死、没有信仰、没有自强独立之道义英雄精神，中国的落后从这时候开始。
是要情义的，是要有责任，相信天下正义，有胆量，有气魄写这部，我从来就没有害怕过，字可以血色浪漫，可以去很多地方，可以写很多被遗忘的道义之事，竟管充满奇特、艰险、未知、诡谲、隽永，但求无愧于心。
我的热血从来没有被生活化、奴才化，我的内心的世界开了一扇窗。
我对明朝的认识是从步入社会之后开始的，明朝总是让人魂牵梦绕。
如今这个时代人没有英雄用武之地。
如今这个时代当王阳明知行合一的精神远去，我们没有信仰，我们不理解，我们依然是心灵的沙漠。
原来历史就是奇怪，大明朝强大的时候，我们贸易量占世界的三分之二，从来都是我们挣外国人的钱，外国人只是替我们打工的。
明朝知行合一的精神太厉害了，敌人不听话、不滚那就打、开打打到滚为止，明朝的强悍刚烈影响了整个华夏的历史，曾几何时历史的天空还激荡着激昂尚武的精神，曾几何时我们是世界的老大，即便日本也要对我们点头哈腰。
阳明心学影响了日本，日本的明致维新得益如此，天下的霸业、伟业、大业皆上由事物的道理与现实中的运用的完成的，加上人与生俱来来的、天赋的道德意识。
写这部的时候，我写了一种严格的道德化的精神，而这种精神曾一直影响到明末，甚至清末的革命。
这种良心意识、心为本体、行为实践的精神影响了整个明朝，明朝从此走向强大、锐意进取、阳光积极的道路，即便灭亡的时候，社会还是有无穷的活力。
虽然王夫之的部分只是轻描淡写，但对王夫之持保留意见，王夫之并不是一个言行始终如一的人，他比王阳明差了一截，他的声名是曾国藩有意推崇宣传的，目的是让湘军记住湖南有这样一位从反清到拥清的精神楷模。
论英雄黄道周、张名振、张同敞等人皆是，至于王夫之气节是就差了一点。
写到最后，我惟有留下句坦白的话：为僧为道，避世入山，都不是一个男人该走的路；人当有怀入世的情怀；不能抛弃世情、世态，否则置亲情、友情于何地？
又置黎民百姓于何地？
本章已完成！