葛抱山把他训了一通，就叉手在旁边看护起来。
虽然他累得够呛，但也不敢回屋休息。
葵水神功可不是大力神功那种烂大街的货色，初练还是有风险的。
刘正举着秘籍耸了耸肩，专心看了起来。
道家内功秘籍果然不同，行文富有文采，还掺杂了许多道教术语，让他看得有些头疼。
还好葛抱山就在旁边，在把什么黄芽、龙虎、金液银浆之类诘屈聱牙的词解释了以后，后面的修炼就变得了简单了起来。
他的智商本就不低，又有武学奇才特质的加乘，很快就进入了状态。
癸水属阴，主肾阴，因此癸水神功的真气萌发之处也与其他内功不同，不在丹田而在肾。
《四圣心源》六气解中讲，“癸水病则必寒,壬水病则多热。”
其实正一道还有壬水一脉，修行壬水神功，主肾阳，最高心法是壬癸真水功。
壬癸真水功走的是上善若水，善利万物而不争的路子，也是一门绝世神功。
只是那一脉过于出世，历代传人都是疏离淡漠的性子，早早就断了传承，壬癸真水功也早已失传，连秘籍口诀也没留下。
一缕柔和冰凉的真气很快出现，像一个刚出生孩子一样顺着刘正的经脉四处游走探索，比起大力神功要活泼许多。
也不知道是功法原因，还是他自己练出来的原因。
无生有、有生一，一生二、二生三，很快就不断地有真气从肾藏中涌出，化成一道清泉，沿着行功路线滋润刘正的经脉和肺腑。
刘正几乎能感觉到他的五脏六腑在发出舒畅的呐喊，效果比大力神功不知道强到哪里去了。
不过大力神功可以在劳作间强化筋骨皮，这点癸水神功就做不到了，癸水真气对筋骨皮肉的滋养有限。
运行了七十二个周天之后，他感觉经脉有些胀痛，想来是到了极限，于是停下了运功，睁开了双眼，发现已经是第二天清晨了。
“怎么样？
运行了多少个周天？”葛抱山关心地问道。
“七十二个。”刘正老实回答道。
“第一次就能运行七十二个小周天，虽然是有药浴和大力神功的基础，也已经相当不错了。”葛抱山欣慰道。
“小周天？
还有大周天吗？”他疑惑问道。
葛抱山一愣，才想起来刘正是个初入江湖的菜鸟，什么都不懂，于是解释了一番。
原来内力的运行分为大小周天，大周天费力但效果好，小周天轻松但效果差一些。
小周天是指内气从真气萌发之处开始，逆督脉而上，沿任脉而下，经历尾闾、夹脊、玉枕三关，上、中、下三丹田和上下鹊桥，上鹊桥在印堂、鼻窍处，下鹊桥在会阴、谷道处)作周流运转。
而大周天是将气下沉到会阴，分作两股沿大、小腿内侧，直下足心涌泉穴。
再吸气，小腹随之收缩，舌舐上腭，以意领气，从足心出发，沿小、大腿外侧回到会阴 部，然后提肛，将气沿督脉过三关，上达头顶，再顺两耳前侧分下，会合于舌尖。
此时恰与呼气时的气息相接，如此自头顶的百会穴，至足底的涌泉穴，周而复始，循环运行。
运行大周天的难度要比小周天高上很多，如果资质不够或功法太差，不但未必比运行小周天收益高，走火入魔的风险也会提高。
所以大部分人往往选择运行小周天，只有感觉状态特别好或者要突破境界的时候才会运行大周天。
“那我应该运行的是大周天。”刘正回忆道。
“什么？
！
我没教你大周天的运功路线啊。”葛抱山惊道。
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虽然他累得够呛，但也不敢回屋休息。
葵水神功可不是大力神功那种烂大街的货色，初练还是有风险的。
刘正举着秘籍耸了耸肩，专心看了起来。
道家内功秘籍果然不同，行文富有文采，还掺杂了许多道教术语，让他看得有些头疼。
还好葛抱山就在旁边，在把什么黄芽、龙虎、金液银浆之类诘屈聱牙的词解释了以后，后面的修炼就变得了简单了起来。
他的智商本就不低，又有武学奇才特质的加乘，很快就进入了状态。
癸水属阴，主肾阴，因此癸水神功的真气萌发之处也与其他内功不同，不在丹田而在肾。
《四圣心源》六气解中讲，“癸水病则必寒,壬水病则多热。”
其实正一道还有壬水一脉，修行壬水神功，主肾阳，最高心法是壬癸真水功。
壬癸真水功走的是上善若水，善利万物而不争的路子，也是一门绝世神功。
只是那一脉过于出世，历代传人都是疏离淡漠的性子，早早就断了传承，壬癸真水功也早已失传，连秘籍口诀也没留下。
一缕柔和冰凉的真气很快出现，像一个刚出生孩子一样顺着刘正的经脉四处游走探索，比起大力神功要活泼许多。
也不知道是功法原因，还是他自己练出来的原因。
无生有、有生一，一生二、二生三，很快就不断地有真气从肾藏中涌出，化成一道清泉，沿着行功路线滋润刘正的经脉和肺腑。
刘正几乎能感觉到他的五脏六腑在发出舒畅的呐喊，效果比大力神功不知道强到哪里去了。
不过大力神功可以在劳作间强化筋骨皮，这点癸水神功就做不到了，癸水真气对筋骨皮肉的滋养有限。
运行了七十二个周天之后，他感觉经脉有些胀痛，想来是到了极限，于是停下了运功，睁开了双眼，发现已经是第二天清晨了。
“怎么样？
运行了多少个周天？”葛抱山关心地问道。
“七十二个。”刘正老实回答道。
“第一次就能运行七十二个小周天，虽然是有药浴和大力神功的基础，也已经相当不错了。”葛抱山欣慰道。
“小周天？
还有大周天吗？”他疑惑问道。
葛抱山一愣，才想起来刘正是个初入江湖的菜鸟，什么都不懂，于是解释了一番。
原来内力的运行分为大小周天，大周天费力但效果好，小周天轻松但效果差一些。
小周天是指内气从真气萌发之处开始，逆督脉而上，沿任脉而下，经历尾闾、夹脊、玉枕三关，上、中、下三丹田和上下鹊桥，上鹊桥在印堂、鼻窍处，下鹊桥在会阴、谷道处)作周流运转。
而大周天是将气下沉到会阴，分作两股沿大、小腿内侧，直下足心涌泉穴。
再吸气，小腹随之收缩，舌舐上腭，以意领气，从足心出发，沿小、大腿外侧回到会阴 部，然后提肛，将气沿督脉过三关，上达头顶，再顺两耳前侧分下，会合于舌尖。
此时恰与呼气时的气息相接，如此自头顶的百会穴，至足底的涌泉穴，周而复始，循环运行。
运行大周天的难度要比小周天高上很多，如果资质不够或功法太差，不但未必比运行小周天收益高，走火入魔的风险也会提高。
所以大部分人往往选择运行小周天，只有感觉状态特别好或者要突破境界的时候才会运行大周天。
“那我应该运行的是大周天。”刘正回忆道。
“什么？
！
我没教你大周天的运功路线啊。”葛抱山惊道。
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