这时，与中国的合作，就不完全是一种单方面的援助请求。
多出来的粮食或者其他产品也可以向附近的国家出口，说到农业尤其是干旱地区的农业，无论对面的非洲还是说附近的阿拉伯国家，没有人可以与大多数受过良好教育的以色列人相比，甚至他们的许多经济也被中国人前往学习。
新建的基布兹，不过是由其他各个基布兹里抽出来的“富余人员”，或者打算成为新基布兹里的股东的人们，还包括那些已经在学校毕业的成年的学生们。
善于理财的犹太人，往往会使用自己的积蓄与犹太银行的低息贷款，在一个新基布兹搭上股份，为自己开创一片天地。
这样，为了自己的基布兹的发展，农来专家以及技术人员、工程师等等人就受到重视。
被礼聘到这些新成立的基布兹当中，开始自己的事业。
正如同前面说过，资本、技术、专业人员、土地合作起来的时候，往往会发展出以科技为基础的农业，而以色列人的基布兹恰恰就是这个理念的实践者。
随后，从中国买来的，由于中国本身需求量极大，而对其质量与效率的研究不断的投入，使中国生产出世界范围内最新型的风力发电机，为一个个基布兹里提供上了电力与水。
这也使得它们可以发展出一定规模的工业与方便灌溉的农业。
至于在中国城市当中，试验成功的废水处理及沼气系统，也在这儿迅速建立起来。
毕竟在这干旱频频的沙漠当中，这样可以提供燃气、肥料的系统，对于干旱农业是非常有益的。
而且，架设在农场上空的管道之中，喷洒出来的水，也成就了这些基布兹里的农产品。
由于大量农产品向附近地区的销售，又为这些基布兹带来极大的收益，使他们可以进一下提高自己基布兹的科技、机械及工业水平。
大家可以看到，当以上学业发展的要素有效结合起来的时候，这些基布兹是以一种什么样的速度在发展。
所以，如果研究过中东局势的话，就会知道，以色列人除过一些来于外部的援助之外，他们的自身的努力也不可以排除在外。
尤其，值得称道的一点是，犹太教当中的各派并没有如同阿拉伯人的教派之中，掀起那种极为剧烈的冲突。
所以说，一个国家、民族的强大，首先一个要点是，不要去争论什么“主义”更高级或者更正确，那是一种非常愚蠢的行为。
而一个国家、民族的首领首要做到的事情是建设。
有了建设的成绩，再去找找哲学方面的根源，不过是一种有益的探讨而已。
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现在，一个新的基布兹里包括以“快速战线”的碉堡形成的住宅区的，最外围的围墙和外面的铁丝网，这些水泥块值不了多少钱。
毕竟如果没有安全的话，那么这个基布兹注定无法长久的发展下去。
小型的基布兹，虽然没火炮或者飞机之类的武器，但轻武器，小到手枪、步枪、机枪等武器，都准备的充足、完备。
基布兹里，经过军事训练的男人们使用这些武器，给自己的家园提供了保护。
固然，为了在这儿不引起当地英国政府的过份注意，中国提供给以色列人的完全是运输机。
地面除过那些已经在琴岛批量生产的双层巴士及便宜的甲壳虫，即使如此，这也赋予了以色列人的快速机动能力。
在众多小的基布兹的正中间，就是“锡安这都”。
维护良好的道路网，把外围的中型基布兹与最外面的小基布兹连接起来。
随着越来越多的，算称为“锡安之子”的男人们，爱过军事训练。
这里的实力一点点的强大起来，虽然还没有大到可以抵抗英队的程度。
但为了安抚他们，英国人也同意他们在自己的地盘内，使用自己的军队维护治安。
这种情况之下，阿拉伯人是不满的。
常常有自称为起义者的阿拉伯流寇来抢夺粮食或者其他什么物资，结果不可避免的生产了武装冲突。
大概直到这时，阿拉伯人才感觉到，要攻击那些有铁丝网与灰色围墙的基布兹，已经不像过去那么容易。
这些情况，使生活在这儿的以色列人，更多的投奔向“锡安之都”，或者与“锡安”结成某种形势的联盟。
在这种情况下，阿拉伯人也开始觉醒起来，开始私下里抵制向以色列人买卖土地的行为。
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多出来的粮食或者其他产品也可以向附近的国家出口，说到农业尤其是干旱地区的农业，无论对面的非洲还是说附近的阿拉伯国家，没有人可以与大多数受过良好教育的以色列人相比，甚至他们的许多经济也被中国人前往学习。
新建的基布兹，不过是由其他各个基布兹里抽出来的“富余人员”，或者打算成为新基布兹里的股东的人们，还包括那些已经在学校毕业的成年的学生们。
善于理财的犹太人，往往会使用自己的积蓄与犹太银行的低息贷款，在一个新基布兹搭上股份，为自己开创一片天地。
这样，为了自己的基布兹的发展，农来专家以及技术人员、工程师等等人就受到重视。
被礼聘到这些新成立的基布兹当中，开始自己的事业。
正如同前面说过，资本、技术、专业人员、土地合作起来的时候，往往会发展出以科技为基础的农业，而以色列人的基布兹恰恰就是这个理念的实践者。
随后，从中国买来的，由于中国本身需求量极大，而对其质量与效率的研究不断的投入，使中国生产出世界范围内最新型的风力发电机，为一个个基布兹里提供上了电力与水。
这也使得它们可以发展出一定规模的工业与方便灌溉的农业。
至于在中国城市当中，试验成功的废水处理及沼气系统，也在这儿迅速建立起来。
毕竟在这干旱频频的沙漠当中，这样可以提供燃气、肥料的系统，对于干旱农业是非常有益的。
而且，架设在农场上空的管道之中，喷洒出来的水，也成就了这些基布兹里的农产品。
由于大量农产品向附近地区的销售，又为这些基布兹带来极大的收益，使他们可以进一下提高自己基布兹的科技、机械及工业水平。
大家可以看到，当以上学业发展的要素有效结合起来的时候，这些基布兹是以一种什么样的速度在发展。
所以，如果研究过中东局势的话，就会知道，以色列人除过一些来于外部的援助之外，他们的自身的努力也不可以排除在外。
尤其，值得称道的一点是，犹太教当中的各派并没有如同阿拉伯人的教派之中，掀起那种极为剧烈的冲突。
所以说，一个国家、民族的强大，首先一个要点是，不要去争论什么“主义”更高级或者更正确，那是一种非常愚蠢的行为。
而一个国家、民族的首领首要做到的事情是建设。
有了建设的成绩，再去找找哲学方面的根源，不过是一种有益的探讨而已。
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现在，一个新的基布兹里包括以“快速战线”的碉堡形成的住宅区的，最外围的围墙和外面的铁丝网，这些水泥块值不了多少钱。
毕竟如果没有安全的话，那么这个基布兹注定无法长久的发展下去。
小型的基布兹，虽然没火炮或者飞机之类的武器，但轻武器，小到手枪、步枪、机枪等武器，都准备的充足、完备。
基布兹里，经过军事训练的男人们使用这些武器，给自己的家园提供了保护。
固然，为了在这儿不引起当地英国政府的过份注意，中国提供给以色列人的完全是运输机。
地面除过那些已经在琴岛批量生产的双层巴士及便宜的甲壳虫，即使如此，这也赋予了以色列人的快速机动能力。
在众多小的基布兹的正中间，就是“锡安这都”。
维护良好的道路网，把外围的中型基布兹与最外面的小基布兹连接起来。
随着越来越多的，算称为“锡安之子”的男人们，爱过军事训练。
这里的实力一点点的强大起来，虽然还没有大到可以抵抗英队的程度。
但为了安抚他们，英国人也同意他们在自己的地盘内，使用自己的军队维护治安。
这种情况之下，阿拉伯人是不满的。
常常有自称为起义者的阿拉伯流寇来抢夺粮食或者其他什么物资，结果不可避免的生产了武装冲突。
大概直到这时，阿拉伯人才感觉到，要攻击那些有铁丝网与灰色围墙的基布兹，已经不像过去那么容易。
这些情况，使生活在这儿的以色列人，更多的投奔向“锡安之都”，或者与“锡安”结成某种形势的联盟。
在这种情况下，阿拉伯人也开始觉醒起来，开始私下里抵制向以色列人买卖土地的行为。
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