眼睛栖霞寺里除过寺监寂然法师之外,还有十来个小沙弥。

除此之外,几乎所有的僧人们都已经离开了。

因此空着的僧舍里,挤满了难民。

因为难民们的遭遇,此刻的负责人寂然法师正在写着一封信。

不是给别人的,而是给南京国际安全区委员会的。

此刻寂然法师已然知道,南京还有一个国际安全区,那儿由德国人约翰.

拉贝先生负责。

他希望眼前这封信能够得到重视,能够使这2.

4万战争难民,在这个寒冷的冬天里好好的活下去。

当然他的汉语信件并没有什么用,他得找人翻译成德语。

在这里不得不提一个中国人必须尊重的人,他就是栖霞山附近江南水泥厂此刻的两位负责人。

第一位是德国人卡尔.

京特,他是栖霞山江南水泥厂安全区的创建及负责人之一。

另外一个,却是江南水泥厂的辛德贝格先生。

他是丹麦人,他的全名是伯恩哈尔.

阿尔普.

辛德贝格。

日军南京大屠杀期间,他和同事一起庇护万余中国人。

为了完成这个高尚的,饱含着人道主义的使命,他签署了生死状。

“我自愿前往南京附近的栖霞山江南水泥厂,战时停留期间,风险自担,假使我负伤、伤残或死亡,除合理的医疗费用,不对f.

l.

史密斯公司或其他任何方面附带任何要求……”

要说在南京大屠杀的人间地狱里,除过这些人之外,其他人都没有资格来谈什么人道主义。

尤其是后世那些,只知道高举着人道主义旗帜,要中国人原谅一切损害他们尊严行为的某些人,就更没有资格谈什么人道主义。

如果这些人,还负担有保护中国人安全与尊严义务的时候,如此表达就显得下流而又无耻了!

手中的毛笔颤抖着,回想着寺里发生的事情,寂然法师也不禁要双眼含泪。

他不明白,同样也有人信仰佛教的日本军人,为何如此无耻如此的下流。

尤其那些事情,他们可以在佛堂之上施行,这不禁让寂然法师这出家人也要愤怒上一下。

“这些无耻的禽兽!”

第62章栖霞的山
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