宠辱不惊，无患无我（7/9）
不贪享乐、不惧清贫、不争荣辱、不计得失、不畏人言、不恋生死。
做事尽心，不为己功；
为人和善，不为己利；
处世谦卑，不为己尊；
遭遇荣辱，不为己动。
不以身为贵，故无得失之患；
不以我为重，故无荣辱之惊。
风雨不能乱其心，贫富不能移其志，毁誉不能动其神。
旁人争宠争利，他安然不动；
世人患得患失，他清净自如。
只因早已淡化自我、放下我执。
五、故贵以身为天下，若可寄天下
讲完病根、讲完解脱，老子转入最高王道、圣人境界、济世大德。
1.
何为贵以身为天下？
世人普通的“贵身”，是自私自爱、重己轻人、贪图己利、保全自我。
圣人至高的“贵身”，是极度珍重自己的身心德行，只为天下苍生所用。
把自己这一身、一心、一德、一智、一能，
修至至纯、至正、至清、至稳、至无我、至不惊，
不为己谋，只为天下谋；
不为己利，只为苍生利。
自重其身，是为承载天下；
珍爱其心，是为安顿万民。
这般人：
荣辱不能惊，得失不能乱，祸患不能扰，私心不能蔽。
心性稳如天地、澄澈如虚空、厚重如山河。
如此之人，方可托付天下、承载万民、担当大道。
故曰：贵以身为天下，若可寄天下。
六、爱以身为天下，若可托天下
1.
私爱与大爱
普通人爱身：爱我、利己、享乐、自保、贪安。
圣人爱身：爱惜德行、守护本心、涵养大道、成全众生。
珍爱此身，不纵欲、不妄为、不骄躁、不贪执，
把最清净、最纯粹、最无我、最安定的自己，
全然奉献给天下、成全给众生、托付给大道。
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做事尽心，不为己功；
为人和善，不为己利；
处世谦卑，不为己尊；
遭遇荣辱，不为己动。
不以身为贵，故无得失之患；
不以我为重，故无荣辱之惊。
风雨不能乱其心，贫富不能移其志，毁誉不能动其神。
旁人争宠争利，他安然不动；
世人患得患失，他清净自如。
只因早已淡化自我、放下我执。
五、故贵以身为天下，若可寄天下
讲完病根、讲完解脱，老子转入最高王道、圣人境界、济世大德。
1.
何为贵以身为天下？
世人普通的“贵身”，是自私自爱、重己轻人、贪图己利、保全自我。
圣人至高的“贵身”，是极度珍重自己的身心德行，只为天下苍生所用。
把自己这一身、一心、一德、一智、一能，
修至至纯、至正、至清、至稳、至无我、至不惊，
不为己谋，只为天下谋；
不为己利，只为苍生利。
自重其身，是为承载天下；
珍爱其心，是为安顿万民。
这般人：
荣辱不能惊，得失不能乱，祸患不能扰，私心不能蔽。
心性稳如天地、澄澈如虚空、厚重如山河。
如此之人，方可托付天下、承载万民、担当大道。
故曰：贵以身为天下，若可寄天下。
六、爱以身为天下，若可托天下
1.
私爱与大爱
普通人爱身：爱我、利己、享乐、自保、贪安。
圣人爱身：爱惜德行、守护本心、涵养大道、成全众生。
珍爱此身，不纵欲、不妄为、不骄躁、不贪执，
把最清净、最纯粹、最无我、最安定的自己，
全然奉献给天下、成全给众生、托付给大道。
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