师徒对话式深度精讲（56）（2/2）
三、故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。
故为天下贵
当修行达到玄同境界，破除了强烈的自我执念与分别心之后，心境便超脱了世俗二元对立的牵绊：
不再因为外物得失而刻意去亲近某人、某事；也不会因所求不得而生出疏远厌弃之心；
不会执着于攫取利益便满心欢喜，遭遇损害便心生怨怼痛苦；
不会被世俗的尊贵地位裹挟，也不会因身份贫贱而自卑沉沦。
内心不再依附外在境遇来定义自我情绪与价值，不受亲疏、利害、贵贱这些世俗标签左右，本心独立安定、澄澈自在。
正因这份不被外物牵绊、超然物外又包容世间的心境，契合大道本心，所以这样的德行心性，才是天下最珍贵的品质。
世俗的富贵是外物加持，玄同之贵，是本心内在的圆满高贵。
师徒悟道总结
石坚听完玄同之理，心神澄澈，俯身叩拜：
“弟子如今懂得，真正的大道体悟不在口舌炫耀，而在内敛静定。
收敛感官、磨去锋芒、化解心绪纷扰，藏光融尘，抵达玄同合一之境，就能放下亲疏、利害、贵贱的执念束缚。
往后修行，少空谈、多内观，敛锋芒、融俗世，守住本心玄同，不被外境左右心神。”
老子缓缓点头：“言语是表象，本心才是真道。
泯除自我分别，与万物浑然一体，便是玄同的真谛。
守住这份本心，外物便难以动摇你的道基。”
本章通俗白话译文
真正体悟大道的智者，不会妄言夸耀；喜好喋喋空谈、卖弄道理的人，并未拥有真正的真知。
堵塞向外奔涌的感官窍道，关闭妄念的心门；磨去自身的锋芒棱角，消解内心的纷乱纠葛；收敛自身光耀，混同于尘世众生，这就叫做幽深玄奥的同一境界。
因此，不会因为有所求得而刻意亲近，也不会因为不得而刻意疏远；不会因为得利而贪求，也不会因为受害而怨恨；不会执着于世俗尊贵，也不会困于世俗卑贱。
正因如此，这种玄同的本心德行，才是天下最珍贵的。
本章已完成！
故为天下贵
当修行达到玄同境界，破除了强烈的自我执念与分别心之后，心境便超脱了世俗二元对立的牵绊：
不再因为外物得失而刻意去亲近某人、某事；也不会因所求不得而生出疏远厌弃之心；
不会执着于攫取利益便满心欢喜，遭遇损害便心生怨怼痛苦；
不会被世俗的尊贵地位裹挟，也不会因身份贫贱而自卑沉沦。
内心不再依附外在境遇来定义自我情绪与价值，不受亲疏、利害、贵贱这些世俗标签左右，本心独立安定、澄澈自在。
正因这份不被外物牵绊、超然物外又包容世间的心境，契合大道本心，所以这样的德行心性，才是天下最珍贵的品质。
世俗的富贵是外物加持，玄同之贵，是本心内在的圆满高贵。
师徒悟道总结
石坚听完玄同之理，心神澄澈，俯身叩拜：
“弟子如今懂得，真正的大道体悟不在口舌炫耀，而在内敛静定。
收敛感官、磨去锋芒、化解心绪纷扰，藏光融尘，抵达玄同合一之境，就能放下亲疏、利害、贵贱的执念束缚。
往后修行，少空谈、多内观，敛锋芒、融俗世，守住本心玄同，不被外境左右心神。”
老子缓缓点头：“言语是表象，本心才是真道。
泯除自我分别，与万物浑然一体，便是玄同的真谛。
守住这份本心，外物便难以动摇你的道基。”
本章通俗白话译文
真正体悟大道的智者，不会妄言夸耀；喜好喋喋空谈、卖弄道理的人，并未拥有真正的真知。
堵塞向外奔涌的感官窍道，关闭妄念的心门；磨去自身的锋芒棱角，消解内心的纷乱纠葛；收敛自身光耀，混同于尘世众生，这就叫做幽深玄奥的同一境界。
因此，不会因为有所求得而刻意亲近，也不会因为不得而刻意疏远；不会因为得利而贪求，也不会因为受害而怨恨；不会执着于世俗尊贵，也不会困于世俗卑贱。
正因如此，这种玄同的本心德行，才是天下最珍贵的。
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