李开忠《劝世文》（文言长文）（2/4）
故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
交友当择贤士，莫交匪人。
酒肉之交，不可深恃；势利之徒，不可久处。
君子之交，淡如水，而情谊长；小人之交，甘如醴，而情谊薄。
当于患难之中见真心，于缓急之际知良友。
若友有过，当婉言相劝，不可坐视；若己有过，当虚心受教，不可讳饰。
慎交友，择善而从，方能修身立德，行稳致远。
第6章 劝为善
善者，人心之本然，天道之所佑。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”一善之功，可积福泽；一恶之念，可招祸殃。
古有善人，日行一善，或施衣食，或济贫弱，或修桥补路，或护生惜物，终得善报，子孙昌盛。
恶人之行，或欺善凌弱，或贪财好色，或作奸犯科，或造谣生事，终遭恶报，身败名裂。
天道昭昭，报应不爽。
今之世人，当存善念，行善举，以善为念，以善为行。
不欺暗室，不亏良心，积善之家，必有余庆。
第7章 劝节俭
节俭者，持家之要，修身之方。
“成由勤俭败由奢。”古之圣贤，莫不崇尚节俭。
衣食住行，当量入为出，不可奢靡浪费。
今之世人，或贪口腹之欲，铺张浪费；或竞服饰之美，挥霍无度；或贪娱乐之欢，耗费资财。
殊不知物力艰难，来之不易。
节俭之人，家道日隆；奢靡之人，家道日衰。
当知“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。
节俭养德，俭以养廉，方能守财兴业，福泽绵长。
第8章 劝远财色
财与色，乃人生之大欲，亦为祸患之根源。
财者，生不带来，死不带去，当取之有道，用之有度，不可贪财无度，见利忘义。
色者，人之大欲，当守礼防，不可纵欲无度，沉迷美色。
古云：“贪财者必损德，好色者必伤身。”昔者范蠡，三聚三散千金，轻财重义，终成霸业；卫灵公沉迷女色，荒淫无道，终致国破。
今之世人，或为财铤而走险，违法乱纪；或为色神魂颠倒，身败名裂。
当知财色如刀，可伤人命；财色如水，可覆人舟。
远财色，守正道，方能保身全家，平安顺遂。
第9章 劝读书
读书者，修身之径，明理之方。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书可以增长见识，开阔眼界；可以涵养心性，提升品德；可以通晓古今，明辨是非。
古之圣贤，无不勤学苦读，孔子韦编三绝，孟子困学勉行，终成一代宗师。
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交友当择贤士，莫交匪人。
酒肉之交，不可深恃；势利之徒，不可久处。
君子之交，淡如水，而情谊长；小人之交，甘如醴，而情谊薄。
当于患难之中见真心，于缓急之际知良友。
若友有过，当婉言相劝，不可坐视；若己有过，当虚心受教，不可讳饰。
慎交友，择善而从，方能修身立德，行稳致远。
第6章 劝为善
善者，人心之本然，天道之所佑。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”一善之功，可积福泽；一恶之念，可招祸殃。
古有善人，日行一善，或施衣食，或济贫弱，或修桥补路，或护生惜物，终得善报，子孙昌盛。
恶人之行，或欺善凌弱，或贪财好色，或作奸犯科，或造谣生事，终遭恶报，身败名裂。
天道昭昭，报应不爽。
今之世人，当存善念，行善举，以善为念，以善为行。
不欺暗室，不亏良心，积善之家，必有余庆。
第7章 劝节俭
节俭者，持家之要，修身之方。
“成由勤俭败由奢。”古之圣贤，莫不崇尚节俭。
衣食住行，当量入为出，不可奢靡浪费。
今之世人，或贪口腹之欲，铺张浪费；或竞服饰之美，挥霍无度；或贪娱乐之欢，耗费资财。
殊不知物力艰难，来之不易。
节俭之人，家道日隆；奢靡之人，家道日衰。
当知“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。
节俭养德，俭以养廉，方能守财兴业，福泽绵长。
第8章 劝远财色
财与色，乃人生之大欲，亦为祸患之根源。
财者，生不带来，死不带去，当取之有道，用之有度，不可贪财无度，见利忘义。
色者，人之大欲，当守礼防，不可纵欲无度，沉迷美色。
古云：“贪财者必损德，好色者必伤身。”昔者范蠡，三聚三散千金，轻财重义，终成霸业；卫灵公沉迷女色，荒淫无道，终致国破。
今之世人，或为财铤而走险，违法乱纪；或为色神魂颠倒，身败名裂。
当知财色如刀，可伤人命；财色如水，可覆人舟。
远财色，守正道，方能保身全家，平安顺遂。
第9章 劝读书
读书者，修身之径，明理之方。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书可以增长见识，开阔眼界；可以涵养心性，提升品德；可以通晓古今，明辨是非。
古之圣贤，无不勤学苦读，孔子韦编三绝，孟子困学勉行，终成一代宗师。
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