我点点头。

老黎说:“再讲一个要不要?”

我说:“要!”

老黎说:“一天,袋鼠开着车在乡村小路上转悠,突然看到小白兔在路中央,耳朵及身体几乎完全趴在地上似乎在听什么。

袋鼠停下车很好奇地问:小白兔,请问一下你在听什么?

小白兔说:半小时前这里有一辆大货车经过……袋鼠说:哇靠,这么神!

你是怎么知道的?

小白兔说:他***,我的脖子和‘腿’就是这么断的。”

我又笑,老黎说:“别光笑,明白这个故事是什么道理不?”

我摇摇头:“一时想不出……你说!”

老黎说:“一句话:现实的真相往往都是冰冷残酷的!”

我不由沉思。

老黎接着说:“再给你讲一个……在一个‘精’神病院里,有一天,院长想看看三个‘精’神病人的恢复情况如何,于是在他们每人面前放了一只小白兔。

第一个‘精’神病人坐在小白兔的上面,揪着小白兔的两只耳朵,嘴里嚷着‘驾’,院长摇了摇头。

“第二个‘精’神病人背对着小白兔,拍着它的屁股,嘴里说着‘给我追’,院长叹了口气。

第三个‘精’神病人蹲在那里一个劲儿的‘摸’着小白兔,院长看后,满意地点点头。

只听他悠悠地说了一句:‘小样的,放你300米,等我擦好车再追你!

’院长倒地晕倒。”

听完这个故事,我笑不出来了,呆呆地看着老黎。

老黎看着窗外,悠悠地说了一句:“这世间的很多事,仅仅依据事物的表象,是根本看不到本质的。”

听了老黎这些话,想起我刚才问老黎的问题,不由觉得老黎似乎在点拨我什么。

我皱眉沉思起来……

“官场中人,似乎命运都不在自己的掌握之中。”我喃喃说了一句。

“这就是中国人奴‘性’的表现……奴‘性’!”老黎说。

“奴‘性’?”我看着老黎。

“是的,奴‘性’!”老黎说。

“为什么这么说?”我说。

“因为命运不是掌握在自己手里,而是‘交’给了暴官,所以他们从来不去想如何依靠自己的智慧和力量去开发自己的未来,而是寄希望于暴官,希望暴官变成青天大老爷,如此他们才可以获得进步。

这同样是中国人的传统。

历代帝王无不利用这个传统,推行愚民政策。

所以,我认为,靠希望过日子,自己无法掌控自己的命运,是国人的奴‘性’表现之一!”老黎说。

“之一……还有哪些奴‘性’表现?”我说。

“多了。”老黎说。

“说说我听听!”我说。

“真想听?”老黎说。

“嗯……”我点点头。

老黎说:“国人的其他奴‘性’表现还有:中国人有‘万岁癖’。

自古喊惯了‘万岁’,所以患有遗传‘性’的‘万岁癖’,称皇帝为‘万岁爷’。

无论他是谁,那怕是流氓、恶棍、强盗,只要得了天下,坐上金銮殿,人民就会三呼万岁,顶礼膜拜。

“中国人有‘迷’信症。

这也是遗传‘性’的,生来就‘迷’信皇帝,把皇帝捧到天上,把自己贬入地下,从来不敢说自己和皇帝一样,而是‘迷’信皇帝是天神降世,真龙下凡。

中国人对于暴君暴官,从来就奉行‘忍’字哲学。

无论是抓丁拉夫,还是横征暴敛,乃至大开杀戒,中国人都是忍!

忍!
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