且，义和团的迅猛发展锋芒直接针对各国的教会，使列强大为恐慌了。
而清庭派军围剿未见成效，义和团的兵锋却迫近了北京；于是，法国天主教北京西什库教堂的主教樊国梁建议“各国政府应派军队入京，以保护各国驻京公使馆及公民的安全”。
于是，各国政府都趁机派出了数百人的所谓使馆卫队，而英国政府更是派遣英国海军中将、东亚舰队司令西摩尔率领二千军士进入北京城。
列强的这一举动使清皇朝十分震惊，慈禧太后也担心列强或许存心不良，唯恐其行假途灭虢之计而威吓到大清皇朝的安全；于是，赶紧调兵遣将入京护卫以防不测。
与此同时，天津义和团首领、静海县人曹福田，见列强大肆进京；于是，率领二千拳民也进入天津，欲与外夷抗衡。
此时，义和团漫延于四野，列强却趁机派遣大批所谓的使馆卫队进京；大清朝的天下乱成了一团糟，慈禧太后一筹莫展了。
于是，慈禧太后的侄女婿、瑞郡王载漪干脆谏言：“拳匪难靖，其势益盛；而曰扶清灭洋，应于吾朝无损，当可致用。
不若借力于斯，令其攻洋，而扶大清社稷；如此，既去拳匪之害，又灭夷人锐气；一石两鸟，何乐不为？”
载漪之所以如此谏言，自有他自己的盘算。
原来，戊戌政变后，慈禧太后欲将光绪皇帝废掉，而将载漪十五岁的儿子溥儁立为皇帝。
为此，光绪二十五年三月十八日，慈禧太后将溥儁召入宫，先封其为了大阿哥；欲在一个月后即逼迫光绪皇帝禅位与溥儁，并打算改元“保庆”。
然而，此举遭到了朝野与各国驻华公使的强列反对；结果，慈禧太后被迫放弃了废除光绪的打算，溥儁的即位也就成了泡影，只是挂了个“大阿哥”的名分而已。
然而，载漪却不甘心，仍千方百计地欲使自己儿子的即位梦能成真；且对于列强的抵制与反对耿耿于怀，总想寻找机会泄愤。
而今，载漪觉得机会来了，而且或许还能一箭双雕；因为，若是借助义和团之力打击列强，非但能为自己泄愤；而且，或许能迫使各国驻华公使改变态度，支持他的儿子溥儁即位；如此，岂不美哉。
因此，载漪对老佛爷谏言，希望能如愿以偿。
而此时，朝中那些守旧派对于西方各国曾支持维新派搞变法、宪政也记恨在心；所以，庄亲王载勋、辅国公载澜、大学士刚毅等人皆附和载漪，也欲借助义和团实施报复。
而慈禧太后本人也对列强阻挠她“废绌光绪、另立新帝”而心中不乐耿耿于怀，也欲给予适当的打击以解心中郁闷。
同时，慈禧太后也知晓义和团虽然势众，但无非是个极松散的民间团体；各地的义和团虽然设有自己的坛口，却始终没有一个统一的组织；所以，对清皇朝的统治并没有构成多大的威吓。
而其共有的排外与反洋教的情绪，倒是可以驱用。
只是，慈禧太后担心义和团是否有能力对付列强？
因此，载漪的谏言令她犹豫不决而低声自语：“列强厉害，八旗雄师尚且难敌，区区拳匪安能抵乎？”
载漪知其所虑，故意又言：“吾闻，拳匪尚武功、信神道；故有诸神相助，而刀枪不入。
人言，拳匪临阵，喝神水、贴神符、祈神咒，则成金刚之躯；虽枪炮亦难损其躯，且能徒手接飞弹。
如此神兵，史所未见；若能驭用，何忧夷人枪炮之厉害耶？”
慈禧太后将信将疑，遂命直隶总督裕禄暗访以求证实。
不久，裕禄回禀：“拳匪在津开坛，赤膊迎锋，利刃无能伤，果有神人相助。
亲眼目睹，绝非妄言；拳民忠勇，神术可用。”
慈禧太后这才信以为真，遂决定招抚并驱用义和团了。
于是，六月六日，下《诏》命各地停止对义和团的镇压；同时，任命载漪为总理各国事务衙门大臣；并重新起用了力主排外而曾招抚过义和团的毓贤，任命其为山西巡抚。
载漪上任后，则将甘肃提督董福祥统领的武卫后军调入北京驻守。
因为，百日维新期间，董福祥所部曾在南海子猎苑时与英、美的军队发生过摩擦结下了怨仇；所以，载漪特意将其调来自有用意。
慈禧太后放口后，山东巡抚袁世凯见风使舵，立即停止了对义和团的剿杀；义和团的势力得以复苏，并且很快向其他各省漫延了。
许多原来隐匿于民间的诸如大刀会、白莲教等团体趁机一改脸面也打出了义和团的旗号，以图生存与发展。
因有了老佛爷的撑腰，力主排外的新任山西巡抚毓贤则无所顾忌了，更是怂恿并唆使义和团，对山西境内的教堂、教士进行灭绝人性的肆意烧、杀；导致了多起诸如“太谷惨案”之类集体杀害教士的恐怖事件，实施屠杀的不仅有义和团，许多清军官兵也参与其中。
而天主教山西北圻教区的主教艾士杰竟然是在山西巡抚衙门前被毓贤的部下所杀，同时遇害的还有副主教富格辣、神父雷体仁与德奥理、及其他教士、修女等共二十六人。
一时间，山西境内腥风血雨了；短短的时期内，被杀的传教士竟达数百，无数中国教民及家属也被殃及而遇害。
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而清庭派军围剿未见成效，义和团的兵锋却迫近了北京；于是，法国天主教北京西什库教堂的主教樊国梁建议“各国政府应派军队入京，以保护各国驻京公使馆及公民的安全”。
于是，各国政府都趁机派出了数百人的所谓使馆卫队，而英国政府更是派遣英国海军中将、东亚舰队司令西摩尔率领二千军士进入北京城。
列强的这一举动使清皇朝十分震惊，慈禧太后也担心列强或许存心不良，唯恐其行假途灭虢之计而威吓到大清皇朝的安全；于是，赶紧调兵遣将入京护卫以防不测。
与此同时，天津义和团首领、静海县人曹福田，见列强大肆进京；于是，率领二千拳民也进入天津，欲与外夷抗衡。
此时，义和团漫延于四野，列强却趁机派遣大批所谓的使馆卫队进京；大清朝的天下乱成了一团糟，慈禧太后一筹莫展了。
于是，慈禧太后的侄女婿、瑞郡王载漪干脆谏言：“拳匪难靖，其势益盛；而曰扶清灭洋，应于吾朝无损，当可致用。
不若借力于斯，令其攻洋，而扶大清社稷；如此，既去拳匪之害，又灭夷人锐气；一石两鸟，何乐不为？”
载漪之所以如此谏言，自有他自己的盘算。
原来，戊戌政变后，慈禧太后欲将光绪皇帝废掉，而将载漪十五岁的儿子溥儁立为皇帝。
为此，光绪二十五年三月十八日，慈禧太后将溥儁召入宫，先封其为了大阿哥；欲在一个月后即逼迫光绪皇帝禅位与溥儁，并打算改元“保庆”。
然而，此举遭到了朝野与各国驻华公使的强列反对；结果，慈禧太后被迫放弃了废除光绪的打算，溥儁的即位也就成了泡影，只是挂了个“大阿哥”的名分而已。
然而，载漪却不甘心，仍千方百计地欲使自己儿子的即位梦能成真；且对于列强的抵制与反对耿耿于怀，总想寻找机会泄愤。
而今，载漪觉得机会来了，而且或许还能一箭双雕；因为，若是借助义和团之力打击列强，非但能为自己泄愤；而且，或许能迫使各国驻华公使改变态度，支持他的儿子溥儁即位；如此，岂不美哉。
因此，载漪对老佛爷谏言，希望能如愿以偿。
而此时，朝中那些守旧派对于西方各国曾支持维新派搞变法、宪政也记恨在心；所以，庄亲王载勋、辅国公载澜、大学士刚毅等人皆附和载漪，也欲借助义和团实施报复。
而慈禧太后本人也对列强阻挠她“废绌光绪、另立新帝”而心中不乐耿耿于怀，也欲给予适当的打击以解心中郁闷。
同时，慈禧太后也知晓义和团虽然势众，但无非是个极松散的民间团体；各地的义和团虽然设有自己的坛口，却始终没有一个统一的组织；所以，对清皇朝的统治并没有构成多大的威吓。
而其共有的排外与反洋教的情绪，倒是可以驱用。
只是，慈禧太后担心义和团是否有能力对付列强？
因此，载漪的谏言令她犹豫不决而低声自语：“列强厉害，八旗雄师尚且难敌，区区拳匪安能抵乎？”
载漪知其所虑，故意又言：“吾闻，拳匪尚武功、信神道；故有诸神相助，而刀枪不入。
人言，拳匪临阵，喝神水、贴神符、祈神咒，则成金刚之躯；虽枪炮亦难损其躯，且能徒手接飞弹。
如此神兵，史所未见；若能驭用，何忧夷人枪炮之厉害耶？”
慈禧太后将信将疑，遂命直隶总督裕禄暗访以求证实。
不久，裕禄回禀：“拳匪在津开坛，赤膊迎锋，利刃无能伤，果有神人相助。
亲眼目睹，绝非妄言；拳民忠勇，神术可用。”
慈禧太后这才信以为真，遂决定招抚并驱用义和团了。
于是，六月六日，下《诏》命各地停止对义和团的镇压；同时，任命载漪为总理各国事务衙门大臣；并重新起用了力主排外而曾招抚过义和团的毓贤，任命其为山西巡抚。
载漪上任后，则将甘肃提督董福祥统领的武卫后军调入北京驻守。
因为，百日维新期间，董福祥所部曾在南海子猎苑时与英、美的军队发生过摩擦结下了怨仇；所以，载漪特意将其调来自有用意。
慈禧太后放口后，山东巡抚袁世凯见风使舵，立即停止了对义和团的剿杀；义和团的势力得以复苏，并且很快向其他各省漫延了。
许多原来隐匿于民间的诸如大刀会、白莲教等团体趁机一改脸面也打出了义和团的旗号，以图生存与发展。
因有了老佛爷的撑腰，力主排外的新任山西巡抚毓贤则无所顾忌了，更是怂恿并唆使义和团，对山西境内的教堂、教士进行灭绝人性的肆意烧、杀；导致了多起诸如“太谷惨案”之类集体杀害教士的恐怖事件，实施屠杀的不仅有义和团，许多清军官兵也参与其中。
而天主教山西北圻教区的主教艾士杰竟然是在山西巡抚衙门前被毓贤的部下所杀，同时遇害的还有副主教富格辣、神父雷体仁与德奥理、及其他教士、修女等共二十六人。
一时间，山西境内腥风血雨了；短短的时期内，被杀的传教士竟达数百，无数中国教民及家属也被殃及而遇害。
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