而杨衢云也已在香港募得了资金数万元，用以购置了一批军械；并招募了许多志士、义勇，准备赴广州举事。
十月十日，兴中会总部见一切已准备就绪，即定于十月二十六日即农历九·九重阳节这一天正式举行起义。
为此，兴中会员广东南海人何启、上海人朱淇分别用英、汉起草了《讨满檄》；陆皓东则制作了青天白日旗，准备为起义成功后新建立的共和政府而用。
同时，推举杨衢云为共和政府的总统；这次，孙同样没有计较。
重阳节前夕，起义军已准备就绪；约定臂缠红带作为起义军的标识，只待一声号令即可举事。
然而谁知，就在这千钧一发之时，起义军因行事不密走漏了消息。
清庭的两广总督谭钟麟获悉兴中会要在广州起事，赶紧抢先出动军队进行镇压。
清军四处缉捕，将兴中会在广州的据点都铲除了，并捕获了陆皓东等七十余名兴中会成员。
孙见事情败露，起义已不可如期举行，赶紧用暗语《电告》尚在香港的杨衢云。
但此时，杨衢云已派遣朱贵全、丘四等四十余人前往广州，并随带了一批军械；朱贵全、丘四等人到达广州，也即被清军捕获。
几天后，被捕的兴中会成员皆英勇就义惨遭杀害；至此，兴中会策划的第一次广州起义就这样半途夭折了。
杨衢云得到孙的密告后赶紧逃离香港。
孙与陈翠芬也只得离开广州东渡日本，陈少白、郑士良等人也随即离粤东渡。
孙到日本后，寄居于好友、横滨华侨邮船会社经理张能之家中；期间，陈翠芬干脆以妻子的名分相处，以掩护孙的革命活动。
孙旅居日本时，化名中山樵，同仁乃以“孙中山”相称；自此，世人只知其为“孙中山”而疏于别名了。
虽然，兴中会的广州起义遭受了大挫，但众人仍矢志不渝。
不久，孙中山在日本横滨又创立了兴中会横滨分会，继续从事革命活动。
此后，孙中山让陈翠芬留在横滨；自己则与同仁辞别，取道檀香山去往美、英等国，希望能从旅居海外的爱国华侨中为兴中会筹措资金。
谁知，孙中山到了英国伦敦后；却被清政府驻英公使馆雇佣的密探跟踪绑架，并欲将其押解回国。
后来，孙中山设法收买了使馆中看押他的人员，才将自己被绑架的消息传到了他的师尊、曾是香港西医书院教务长、时任伦敦市议会顾问医生的英国人康德黎的手中。
于是，康德黎向英国政府有关部门反映并设法营救。
英国政府闻知在自己的首都竟然出现了绑架和迫害政治人物的事件，唯恐受到国际舆论的指责；只好通过外交部对清政府驻英公使馆施压逼迫其放人，孙中山这才度过了一劫。
孙中山脱险后，经由加拿大复又回到了日本，继续其未竟的事业。
陈少白与孙中山辞别后，则前往台湾创立了兴中会台湾分会；后来又回到香港创办了《中国日报》，同样继续为反清大业奔走呼号。
而杨衢云逃离香港后，先后去了新加坡、马来西亚、印度、锡兰、南非等国；尔后，也到了日本，再与孙中山聚义。
此皆后话，搁下不叙。
却，公车上书后，已进士并授受工部主事的康有为，也深感华夏民族危机深重，大清朝时弊众多到了非改良不可的地步。
其实，早在光绪十四年，康有为就欲上书光绪皇帝，指责朝庭因循守旧须变法维新，提出“变成法，通下情，慎左右”的三点主张。
康有为回到广东后，开办了万木草堂学馆，聚徒讲学宣扬自己的主张，并先后撰写了《新学伪经考》、《孔子改制考》等著作；尔后，又发表了《大同书》，试图经过改良，探求一条能通向人人相亲、人人平等的人间乐园之途。
而在公车上书中，康有为更是强烈主张“拒和、迁都、变法”，建议光绪皇帝“下诏鼓天下之气，迁都定天下之本，练兵强天下之势，变法成天下之治。”
然而，康有为的这些主张皆因言路受阻而难达天庭；所以，康有为深感广开言路博采众议之必要；为此，决定先办一份可供众人畅所欲言的报纸。
于是，一**五年八月十七日，一份名曰《万国公报》的报纸创刊了。
有了《万国公报》这块论坛，康有为更是向国人畅述自己的政见了；许多有识之士也纷纷在《万国公报》上发表己见提出主张探讨救国的途径；《万国公报》也就成了一份影响甚广的报纸，连朝庭中的一些士大夫也争相购阅一睹为快。
三个月后，在此基础上，康有为与梁启超、沈曾植、廷式、陈炽、丁立钧、杨锐等一批志同道合者在北京成立了一个强学会，又称译书局或强学书局；并将《万国公报》改为《中外纪闻》；继续以报事为先导，宣扬维新改良之主张。
强学会成立后，每三天举行一次例会，研讨中国自强之学。
此时，围绕在光绪皇帝身边的帝党势力，正为长期受到以慈禧太后为首的后党势力的压制而郁闷难解。
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十月十日，兴中会总部见一切已准备就绪，即定于十月二十六日即农历九·九重阳节这一天正式举行起义。
为此，兴中会员广东南海人何启、上海人朱淇分别用英、汉起草了《讨满檄》；陆皓东则制作了青天白日旗，准备为起义成功后新建立的共和政府而用。
同时，推举杨衢云为共和政府的总统；这次，孙同样没有计较。
重阳节前夕，起义军已准备就绪；约定臂缠红带作为起义军的标识，只待一声号令即可举事。
然而谁知，就在这千钧一发之时，起义军因行事不密走漏了消息。
清庭的两广总督谭钟麟获悉兴中会要在广州起事，赶紧抢先出动军队进行镇压。
清军四处缉捕，将兴中会在广州的据点都铲除了，并捕获了陆皓东等七十余名兴中会成员。
孙见事情败露，起义已不可如期举行，赶紧用暗语《电告》尚在香港的杨衢云。
但此时，杨衢云已派遣朱贵全、丘四等四十余人前往广州，并随带了一批军械；朱贵全、丘四等人到达广州，也即被清军捕获。
几天后，被捕的兴中会成员皆英勇就义惨遭杀害；至此，兴中会策划的第一次广州起义就这样半途夭折了。
杨衢云得到孙的密告后赶紧逃离香港。
孙与陈翠芬也只得离开广州东渡日本，陈少白、郑士良等人也随即离粤东渡。
孙到日本后，寄居于好友、横滨华侨邮船会社经理张能之家中；期间，陈翠芬干脆以妻子的名分相处，以掩护孙的革命活动。
孙旅居日本时，化名中山樵，同仁乃以“孙中山”相称；自此，世人只知其为“孙中山”而疏于别名了。
虽然，兴中会的广州起义遭受了大挫，但众人仍矢志不渝。
不久，孙中山在日本横滨又创立了兴中会横滨分会，继续从事革命活动。
此后，孙中山让陈翠芬留在横滨；自己则与同仁辞别，取道檀香山去往美、英等国，希望能从旅居海外的爱国华侨中为兴中会筹措资金。
谁知，孙中山到了英国伦敦后；却被清政府驻英公使馆雇佣的密探跟踪绑架，并欲将其押解回国。
后来，孙中山设法收买了使馆中看押他的人员，才将自己被绑架的消息传到了他的师尊、曾是香港西医书院教务长、时任伦敦市议会顾问医生的英国人康德黎的手中。
于是，康德黎向英国政府有关部门反映并设法营救。
英国政府闻知在自己的首都竟然出现了绑架和迫害政治人物的事件，唯恐受到国际舆论的指责；只好通过外交部对清政府驻英公使馆施压逼迫其放人，孙中山这才度过了一劫。
孙中山脱险后，经由加拿大复又回到了日本，继续其未竟的事业。
陈少白与孙中山辞别后，则前往台湾创立了兴中会台湾分会；后来又回到香港创办了《中国日报》，同样继续为反清大业奔走呼号。
而杨衢云逃离香港后，先后去了新加坡、马来西亚、印度、锡兰、南非等国；尔后，也到了日本，再与孙中山聚义。
此皆后话，搁下不叙。
却，公车上书后，已进士并授受工部主事的康有为，也深感华夏民族危机深重，大清朝时弊众多到了非改良不可的地步。
其实，早在光绪十四年，康有为就欲上书光绪皇帝，指责朝庭因循守旧须变法维新，提出“变成法，通下情，慎左右”的三点主张。
康有为回到广东后，开办了万木草堂学馆，聚徒讲学宣扬自己的主张，并先后撰写了《新学伪经考》、《孔子改制考》等著作；尔后，又发表了《大同书》，试图经过改良，探求一条能通向人人相亲、人人平等的人间乐园之途。
而在公车上书中，康有为更是强烈主张“拒和、迁都、变法”，建议光绪皇帝“下诏鼓天下之气，迁都定天下之本，练兵强天下之势，变法成天下之治。”
然而，康有为的这些主张皆因言路受阻而难达天庭；所以，康有为深感广开言路博采众议之必要；为此，决定先办一份可供众人畅所欲言的报纸。
于是，一**五年八月十七日，一份名曰《万国公报》的报纸创刊了。
有了《万国公报》这块论坛，康有为更是向国人畅述自己的政见了；许多有识之士也纷纷在《万国公报》上发表己见提出主张探讨救国的途径；《万国公报》也就成了一份影响甚广的报纸，连朝庭中的一些士大夫也争相购阅一睹为快。
三个月后，在此基础上，康有为与梁启超、沈曾植、廷式、陈炽、丁立钧、杨锐等一批志同道合者在北京成立了一个强学会，又称译书局或强学书局；并将《万国公报》改为《中外纪闻》；继续以报事为先导，宣扬维新改良之主张。
强学会成立后，每三天举行一次例会，研讨中国自强之学。
此时，围绕在光绪皇帝身边的帝党势力，正为长期受到以慈禧太后为首的后党势力的压制而郁闷难解。
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