曾国荃听有珠宝，果然来了精神；于是，让洪仁达引路，去到所谓的御林苑；果然，在园中挖出了三个大坛，内中全是珠宝。
曾国荃获此珠宝后，却没有放过洪仁达，仍然把他杀了。
曾国荃正暗自庆幸，忽报“李秀成被擒”。
曾国荃更是喜出望外了，一面将李秀成收押，一面谍报坐镇在安庆的曾国藩；报称“生擒贼王李秀成”及“歼敌二十万”，将手无寸铁而无辜遭殃的市井百姓也被计算于内了，却只字未提“获取珠宝”之事。
曾国藩心中明白，金陵城内仅有万余守敌，何来“歼敌二十万”？
分明是在虚报战功；但因是九弟所为，也就听之顺之不宜道破。
倒是“生擒贼王李秀成”一语，引起了曾国藩的兴趣；于是，赶至金陵，亲自审讯李秀成。
李秀成被押到曾国藩跟前，自料必死无疑。
然而，曾国藩却笑言：“吾知汝乃是忠、孝两全之人，然犯上作乱而累及父母，何为孝耶？
汝若悔过，吾当成全，汝全家可免死。”
曾国藩此话果然一语中的，李秀成憬然心动，遂问：“汝言当真？”
曾国藩即道：“君子无戏言。”
李秀成沉默片刻后，才言道：“既如此，取纸笔，吾当书之。”
曾国藩遂吩咐取纸笔给李秀成，然后顾自回后堂去了。
于是，李秀成挥毫疾书，几天后便写下了洋洋数万字的《自述》书。
《自述》中忆述了自己与天国的诸多往事，字里行间无不流露着“成事之乐、败事之悔”；且也有颂曾国藩为匡世雄才，可“反清自立”之语，并暗示自己愿作辅佐，可将“天京城内天王圣库之宝藏”献呈，以为资助而成就大事。
曾国藩阅后不由得汗额，暗思“汝欲将吾往火上烤耶？”于是，即将于己不利之语删除，别成一。
但当阅至“天京城内天王圣库之宝藏”之语时，曾国藩眼前豁然一亮；于是，立刻重新提审李秀成。
李秀成再次被带到曾国藩跟前，曾国藩即问“圣库”之事；李秀成以为曾国藩已被自己《自述》中所言而动心，也自暗喜；所以，倒是爽直地就供出了圣库所在。
曾国藩即派人按图索骥找到了秘藏的圣库，打开库门一瞧，只见满室皆是金、银、珠宝，不计其数。
曾国藩获此库藏后喜不可言，吩咐左右不得声张，欲将其据为己有；然而，转则一想，若是让圣上知道了，如之奈何？
但若是弃之不取，又甚是觉得心中不甘。
或取？
或弃？
曾国藩又举棋难定了；最后，曾国藩还是决定隐匿不报，据为己有了。
为了达到这个目的，曾国藩随即又想：“看来，李秀成是断不可留了。
因为，若是留下活口，押解进京后向朝庭供述此事，自己非但会白忙碌一场，还会引来杀身之祸；如此蠢事，当然是断不可为。
且李秀成尚敢出不轨之言，若是任由其胡言乱扯了，也迟早是个祸根。
所以，不若趁着自己握有先斩后奏的生杀大权，将其殊死灭口了以免后患；何妨，殊死发匪也是顺理成章之事，无可非议。”
曾国藩想到这儿，即吃了定心丸；第二日，就将李秀成绑赴市曹斩杀。
临刑前，李秀成怒斥曾国藩：“汝既得珍宝，何又杀吾？”
曾国藩冷笑一声，讥言道：“汝名曰忠王，不死何谓‘忠’耶？
吾乃成全汝耳。”
可惜李秀成愚忠一生，又欲以金玉换取残生，到头来却仍做了个刀下鬼，留给后世憾谈。
曾国藩杀了李秀成后，即将其所献的财宝据为己有；为防被察觉，曾国藩又密使心腹将已掳掠一空的库房连同周围建筑付诸一炬。
然后，向朝庭《奏》本，谎称：“金陵克复，发匪负隅，将伪宫一炬成灰；所有库存均遭焚毁，无一幸免；实出微臣之意外，为史所罕见。”
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曾国荃获此珠宝后，却没有放过洪仁达，仍然把他杀了。
曾国荃正暗自庆幸，忽报“李秀成被擒”。
曾国荃更是喜出望外了，一面将李秀成收押，一面谍报坐镇在安庆的曾国藩；报称“生擒贼王李秀成”及“歼敌二十万”，将手无寸铁而无辜遭殃的市井百姓也被计算于内了，却只字未提“获取珠宝”之事。
曾国藩心中明白，金陵城内仅有万余守敌，何来“歼敌二十万”？
分明是在虚报战功；但因是九弟所为，也就听之顺之不宜道破。
倒是“生擒贼王李秀成”一语，引起了曾国藩的兴趣；于是，赶至金陵，亲自审讯李秀成。
李秀成被押到曾国藩跟前，自料必死无疑。
然而，曾国藩却笑言：“吾知汝乃是忠、孝两全之人，然犯上作乱而累及父母，何为孝耶？
汝若悔过，吾当成全，汝全家可免死。”
曾国藩此话果然一语中的，李秀成憬然心动，遂问：“汝言当真？”
曾国藩即道：“君子无戏言。”
李秀成沉默片刻后，才言道：“既如此，取纸笔，吾当书之。”
曾国藩遂吩咐取纸笔给李秀成，然后顾自回后堂去了。
于是，李秀成挥毫疾书，几天后便写下了洋洋数万字的《自述》书。
《自述》中忆述了自己与天国的诸多往事，字里行间无不流露着“成事之乐、败事之悔”；且也有颂曾国藩为匡世雄才，可“反清自立”之语，并暗示自己愿作辅佐，可将“天京城内天王圣库之宝藏”献呈，以为资助而成就大事。
曾国藩阅后不由得汗额，暗思“汝欲将吾往火上烤耶？”于是，即将于己不利之语删除，别成一。
但当阅至“天京城内天王圣库之宝藏”之语时，曾国藩眼前豁然一亮；于是，立刻重新提审李秀成。
李秀成再次被带到曾国藩跟前，曾国藩即问“圣库”之事；李秀成以为曾国藩已被自己《自述》中所言而动心，也自暗喜；所以，倒是爽直地就供出了圣库所在。
曾国藩即派人按图索骥找到了秘藏的圣库，打开库门一瞧，只见满室皆是金、银、珠宝，不计其数。
曾国藩获此库藏后喜不可言，吩咐左右不得声张，欲将其据为己有；然而，转则一想，若是让圣上知道了，如之奈何？
但若是弃之不取，又甚是觉得心中不甘。
或取？
或弃？
曾国藩又举棋难定了；最后，曾国藩还是决定隐匿不报，据为己有了。
为了达到这个目的，曾国藩随即又想：“看来，李秀成是断不可留了。
因为，若是留下活口，押解进京后向朝庭供述此事，自己非但会白忙碌一场，还会引来杀身之祸；如此蠢事，当然是断不可为。
且李秀成尚敢出不轨之言，若是任由其胡言乱扯了，也迟早是个祸根。
所以，不若趁着自己握有先斩后奏的生杀大权，将其殊死灭口了以免后患；何妨，殊死发匪也是顺理成章之事，无可非议。”
曾国藩想到这儿，即吃了定心丸；第二日，就将李秀成绑赴市曹斩杀。
临刑前，李秀成怒斥曾国藩：“汝既得珍宝，何又杀吾？”
曾国藩冷笑一声，讥言道：“汝名曰忠王，不死何谓‘忠’耶？
吾乃成全汝耳。”
可惜李秀成愚忠一生，又欲以金玉换取残生，到头来却仍做了个刀下鬼，留给后世憾谈。
曾国藩杀了李秀成后，即将其所献的财宝据为己有；为防被察觉，曾国藩又密使心腹将已掳掠一空的库房连同周围建筑付诸一炬。
然后，向朝庭《奏》本，谎称：“金陵克复，发匪负隅，将伪宫一炬成灰；所有库存均遭焚毁，无一幸免；实出微臣之意外，为史所罕见。”
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