(16)延命观音：头戴宝冠，或着白衣，手持草药赤柽柳。
(17)众宝观音：坐地上，右手向地，左手放在弯膝上，身挂宝物。
(18)岩户观音：在山洞中打坐，欣赏水面。
(19)能净观音：伫立海岩边上，望海沉思。
(20)阿耨观音：左膝倚于岩上，两手相交，眺望海景。
(21)阿摩提观音：三目四臂，乘白狮，身有光焰，天衣璎珞，手持宝棍，怒目瞋容。
(22)叶衣观音：四臂，身披千叶衣，头戴宝冠，冠上有无量寿佛像。
(23)琉璃观音：乘一片莲叶，双手捧琉璃壶，轻浮水面。
(24)多罗观音：直立乘云，合掌持青莲花。
(25)蛤蜊观音：乘蛤蜊上，或居于两扇蛤蜊壳中。
(26)六时观音：左手执摩尼宝珠，右手持梵筴，立像，常作居士装束。
(27)普慈观音：头戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，为大自在之化身形象。
(28)马郎妇观音：右手持《法华经》，左手持头骸骨，为民妇形象。
(29)合掌观音：合掌立于莲台上。
(30)一如观音：坐于云中莲座上，立左膝，作飞行状。
(31)不二观音：两手重叠，在水中坐莲叶上。
(32)持莲观音：坐莲叶，持莲茎，常作童女或童男面孔。
(33)洒水观音：又称“滴水观音”，右手执洒杖，左手执洒水器，作洒水相；或作右手持瓶泻水状。
当叶轩见到的这尊观音像的时候看到的是第六种白衣观音：身披白衣，左手持莲花，右手作与愿印。
观世音菩萨说普贤陀罗尼经》也有这样的说法：“若造像观音，坐华屋，着五色衣，胡跪拿掌，面向佛看，听佛说法。
下作毗陀，天女互跪坐，手奉花冠，着白衣，上向菩萨。”穿白衣而听佛说法，用以表示听从心地的纯净无邪和对佛的尊崇。
这也就象征着观音的纯净无邪和对于佛祖的尊崇。
{未完待续}.
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本章已完成！
(17)众宝观音：坐地上，右手向地，左手放在弯膝上，身挂宝物。
(18)岩户观音：在山洞中打坐，欣赏水面。
(19)能净观音：伫立海岩边上，望海沉思。
(20)阿耨观音：左膝倚于岩上，两手相交，眺望海景。
(21)阿摩提观音：三目四臂，乘白狮，身有光焰，天衣璎珞，手持宝棍，怒目瞋容。
(22)叶衣观音：四臂，身披千叶衣，头戴宝冠，冠上有无量寿佛像。
(23)琉璃观音：乘一片莲叶，双手捧琉璃壶，轻浮水面。
(24)多罗观音：直立乘云，合掌持青莲花。
(25)蛤蜊观音：乘蛤蜊上，或居于两扇蛤蜊壳中。
(26)六时观音：左手执摩尼宝珠，右手持梵筴，立像，常作居士装束。
(27)普慈观音：头戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，为大自在之化身形象。
(28)马郎妇观音：右手持《法华经》，左手持头骸骨，为民妇形象。
(29)合掌观音：合掌立于莲台上。
(30)一如观音：坐于云中莲座上，立左膝，作飞行状。
(31)不二观音：两手重叠，在水中坐莲叶上。
(32)持莲观音：坐莲叶，持莲茎，常作童女或童男面孔。
(33)洒水观音：又称“滴水观音”，右手执洒杖，左手执洒水器，作洒水相；或作右手持瓶泻水状。
当叶轩见到的这尊观音像的时候看到的是第六种白衣观音：身披白衣，左手持莲花，右手作与愿印。
观世音菩萨说普贤陀罗尼经》也有这样的说法：“若造像观音，坐华屋，着五色衣，胡跪拿掌，面向佛看，听佛说法。
下作毗陀，天女互跪坐，手奉花冠，着白衣，上向菩萨。”穿白衣而听佛说法，用以表示听从心地的纯净无邪和对佛的尊崇。
这也就象征着观音的纯净无邪和对于佛祖的尊崇。
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