七:出窍
类似元婴质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。
阳神出窍，遨游世间，与佛教的第七感，第八感，末那识，阿赖耶识有重叠之(空间感，元神的空间觉与时间觉)，各位道友可以去查一下资料。
顺便一提，此境界的修士可以感应到阳神的感觉。
比如你看相远的某一物体，想象着自己的手指掠过此物体的表面，就能感应到真实的触觉反馈回来。
这就是阳神代替你做的。
"肉身与阳神的分离不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离，更是代表着你的魂魄已经有了一定火候，甚至能承受住物质界的混沌了"。
在这个境界，你将学会体验元神的感觉，物质与神的双重体验能让你的道行得到大幅增长。
八:分神
可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。
身化万千，操纵分身体，能做到普通人做不到的事，神识大幅增长，已经能支撑双人乃至多人的操纵行为。
在这个境界你将学会"一心二用"这个技能。
比如你在走的时候感受到脚踏实地的感觉，同时你的阳神却漂浮在虚空中，感悟着这既矛盾而又完美的感觉。
阳神本身就是漂浮在线的时空矩阵之中，因此你可以感受到飞行的感受，同时也可以感受到脚踏大地的充实感。
九:合体
外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好像再造一个有血有肉的人。
阳神，元婴，阴神与本尊肉身合而为一，体味这种圆满的感觉。
此境界已经能支撑空间规则的瞬移了，也就是俗话说的"缩地成寸"。
真正跨入"规则"的境界，元神与**的强大可以让你感悟更多的规则之力，比如"时间规则""空间规则""衍生规则"，这是一个探求世界本质的境界，同时也是利用规则的最基础的境界。
十:洞虚
身体已经具备宇宙万象，是一个能量与神的完美结合体。
洞察虚空，看到超现实的景象。
"虚无之力"体悟"空"的境界，其本意是"静""无杂念无浑浊之意识"也就是菩提心，清净识，真正切断自我的与念，不生不灭，恶念无法滋生，真正夺回"真我"的本质，明了"天道规则"的运转，达到顺应天地，天人合一的强大境界。
十一:大乘
神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，趋自圆满。
超越真我，诞生超我，粉碎真空，"我识"的最强化，取代天道细线对"我"的操纵，意识的极尽升华，凡与仙的分界线。
十二:渡劫
登峰造极，逆天抗劫。
渡劫成功，飞升仙界;渡劫失败，修成散仙。
本章已完成！
类似元婴质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。
阳神出窍，遨游世间，与佛教的第七感，第八感，末那识，阿赖耶识有重叠之(空间感，元神的空间觉与时间觉)，各位道友可以去查一下资料。
顺便一提，此境界的修士可以感应到阳神的感觉。
比如你看相远的某一物体，想象着自己的手指掠过此物体的表面，就能感应到真实的触觉反馈回来。
这就是阳神代替你做的。
"肉身与阳神的分离不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离，更是代表着你的魂魄已经有了一定火候，甚至能承受住物质界的混沌了"。
在这个境界，你将学会体验元神的感觉，物质与神的双重体验能让你的道行得到大幅增长。
八:分神
可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。
身化万千，操纵分身体，能做到普通人做不到的事，神识大幅增长，已经能支撑双人乃至多人的操纵行为。
在这个境界你将学会"一心二用"这个技能。
比如你在走的时候感受到脚踏实地的感觉，同时你的阳神却漂浮在虚空中，感悟着这既矛盾而又完美的感觉。
阳神本身就是漂浮在线的时空矩阵之中，因此你可以感受到飞行的感受，同时也可以感受到脚踏大地的充实感。
九:合体
外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好像再造一个有血有肉的人。
阳神，元婴，阴神与本尊肉身合而为一，体味这种圆满的感觉。
此境界已经能支撑空间规则的瞬移了，也就是俗话说的"缩地成寸"。
真正跨入"规则"的境界，元神与**的强大可以让你感悟更多的规则之力，比如"时间规则""空间规则""衍生规则"，这是一个探求世界本质的境界，同时也是利用规则的最基础的境界。
十:洞虚
身体已经具备宇宙万象，是一个能量与神的完美结合体。
洞察虚空，看到超现实的景象。
"虚无之力"体悟"空"的境界，其本意是"静""无杂念无浑浊之意识"也就是菩提心，清净识，真正切断自我的与念，不生不灭，恶念无法滋生，真正夺回"真我"的本质，明了"天道规则"的运转，达到顺应天地，天人合一的强大境界。
十一:大乘
神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，趋自圆满。
超越真我，诞生超我，粉碎真空，"我识"的最强化，取代天道细线对"我"的操纵，意识的极尽升华，凡与仙的分界线。
十二:渡劫
登峰造极，逆天抗劫。
渡劫成功，飞升仙界;渡劫失败，修成散仙。
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