第244章 帕伊蒙的诅咒（2/2）

但帕伊蒙诅咒是一个跨代际的、系统性的灵性工程，它不仅仅依赖于帕伊蒙自身的力量，更依赖于格雷厄姆家族数代人不断重复的供奉行为所积累的灵性惯性。

每一代人的恐惧、每一场仪式的执行、每一个被选中的灵魂的挣扎，都为这个灵性体系添加了一层新的积淀，使它变得越来越厚重、越来越难以撼动。

这种灵性惯性的存在意味着，即使帕伊蒙本身可以被说服或转化，诅咒的框架仍然会继续运作——因为它是被嵌入到家族血脉和家族文化中的，就像一条被反复行走的道路，即使不再有人行走，道路的痕迹也不会立即消失。

林远需要在多个层面上同时解决问题，才能彻底消除这个世界核心异常的根源。

雷铁山在林远研究期间承担了外围的侦查任务。

他走访了镇上的几家商铺和教堂，以一种闲聊的方式收集关于格雷厄姆家族的传闻和记忆。

他发现镇上的一些老人对格雷厄姆家族的历史有着模糊但一致的记忆——每一代人中，格雷厄姆家的女性总会出现一些怪事，有人发疯，有人失踪，有人早死。

一个献。

格雷厄姆家族的母系可以追溯到十七世纪，最早的一批移民从欧洲来到美洲大陆。

在这些文献中，有一些涉及到家族中反复出现的异常事件——每一两代人中，总会有一个家族成员出现无法用医学解释的精神问题或异常行为，而这些事件似乎都与家族的女性成员有关。

每一代人的记录都有着惊人的相似性——先是失眠和焦虑，然后是幻觉和异常行为，最后是精神崩溃或者离奇的死亡。

这些记录跨越了三百多年的时间，但描述的症状和事件模式几乎如出一辙。

林远在这些记录中注意到一个被反复提及的细节——每当家族中出现被选中的女性成员时，格雷厄姆家房屋的阁楼就会发出一种低沉

的嗡鸣声，像是某种巨大的钟摆在进行着有节奏的摆动。

这个细节在第一代的记录中就已经出现了，并且在此后的每一代记录中都被以不同的措辞重复着——这说明那个阁楼中的灵性装置不是后来才添加的，而是从埃伦娜最初建立居所时就已经存在的基础结构。

更引人注目的是艾伦的私人笔记。

这些笔记的书写风格在后期变得 increasingly 狂乱和破碎，像是一个正在逐渐失去理智的人在记录自己最后的发现。

笔记中反复出现几个关键词——帕伊蒙、王冠、供奉、容器。

在某一页的边缘，艾伦用几乎无法辨认的字迹写着一句话：它不是恶魔，但比恶魔更可怕。

林远将这些信息记在心中，决定在晚间进行更深入的研究。

他还在书房的角落里发现了一本极为古老的笔记——不是艾伦的笔迹，而是更加久远的、用某种墨水写在羊皮纸上的文字。

这些文字不是英文，甚至不是任何现代语言，但林远凭借在多个世界积累的语言学知识能够辨认出其中的一部分。

那是一种古老的祭祀记录，详细描述了一种与帕伊蒙建立联系的仪式流程——其中包括特定的吟唱、特定的手势、以及需要在特定的时间——冬至之夜——进行的规定动作。

这本笔记的存在说明，与帕伊蒙的联系从埃伦娜时代就已经有了系统化的仪式规范，而不仅仅是随意的尝试。
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