概莫能外。
要想发展工商业，非守信用不可，这样的公司才能做大做强。
以前中国人的商业交易，往往没有契约。
但是一诺千金，我们中国人自古以来就提倡诚信。
故事：商鞅变法，徙木赏千金。
七、礼义廉耻为立身之本。
孔子说，“居处恭，执事敬，与人忠”，这恭、敬、忠三字。
就是礼的要素。
礼义为治事之本。
中国的“礼”，就是接人待物的文明道理，“文质彬彬然后君子”，廉洁奉公是对从政者的底线要求。
故事：孔子制礼乐。
八、服从组织是负责之本。
根据复兴会民主集权制的原则。
在本党政策讨论阶段，是民主的，人人可以发表意见，民众可以自由讨论，但一经形成决议，在执行阶段，必须一致行动：个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央。
故事，国家的货币制度成功改革。
在训政阶段，“忠勇爱国”、“守法”、“保护私产”、“孝顺”、“科学”、“诚信守约”、“礼义廉耻”、“服从组织”这些基本的思想共识，继承了传统，又吸收了西方文明的思想成果，被复兴会确定为全社会的核心价值观，复兴会的中央宣教部制定成小册子，每个复兴会员人手一册，在全国的中等和高等学堂组织学习，全国的报纸大力宣传符合这些共识的典型事例。
这些核心思想和复兴会的“民族**”、“民族商业”、“民权”、“民生”的“四民主义”一起，成为训政阶段的中国的主流思想。
在这一阶段，全国的农民基本实现了“耕者有其田”，经济也进一步发展，到1900年底，中国的经济总量甚至赶上了俄国，李经述的第二共和国的政权日益巩固。
此时，李经述便把自己的主要精力，放在国防工业部研发新型武器和扩军上，以便收复被俄国占领的国土！
本章已完成！
要想发展工商业，非守信用不可，这样的公司才能做大做强。
以前中国人的商业交易，往往没有契约。
但是一诺千金，我们中国人自古以来就提倡诚信。
故事：商鞅变法，徙木赏千金。
七、礼义廉耻为立身之本。
孔子说，“居处恭，执事敬，与人忠”，这恭、敬、忠三字。
就是礼的要素。
礼义为治事之本。
中国的“礼”，就是接人待物的文明道理，“文质彬彬然后君子”，廉洁奉公是对从政者的底线要求。
故事：孔子制礼乐。
八、服从组织是负责之本。
根据复兴会民主集权制的原则。
在本党政策讨论阶段，是民主的，人人可以发表意见，民众可以自由讨论，但一经形成决议，在执行阶段，必须一致行动：个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央。
故事，国家的货币制度成功改革。
在训政阶段，“忠勇爱国”、“守法”、“保护私产”、“孝顺”、“科学”、“诚信守约”、“礼义廉耻”、“服从组织”这些基本的思想共识，继承了传统，又吸收了西方文明的思想成果，被复兴会确定为全社会的核心价值观，复兴会的中央宣教部制定成小册子，每个复兴会员人手一册，在全国的中等和高等学堂组织学习，全国的报纸大力宣传符合这些共识的典型事例。
这些核心思想和复兴会的“民族**”、“民族商业”、“民权”、“民生”的“四民主义”一起，成为训政阶段的中国的主流思想。
在这一阶段，全国的农民基本实现了“耕者有其田”，经济也进一步发展，到1900年底，中国的经济总量甚至赶上了俄国，李经述的第二共和国的政权日益巩固。
此时，李经述便把自己的主要精力，放在国防工业部研发新型武器和扩军上，以便收复被俄国占领的国土！
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