他就不信这些士兵能够撑住这些经过了实践检验的小调，这可都是某个时候遍地传唱的，最多他把一些东西略微修改而已，但这些歌曲的本质没有任何改变。
这可都是经验智慧凝聚，专门为了以最快速度号召起农民而编写，同样也是传唱一时的。
玩舆论战他也吊打士绅。
士绅会做什么？
写文章，写诗词，写歌赋？
但必须得明白，就算有水井处皆歌柳词的柳永，写出的本质上也是文人的词，而不是真正给底层老百姓的，他的词是妓女们唱给那些达官贵人听的，而不是底层百姓的。
这个得到元曲才真正贴近民间，当然，这主要是因为文人低下了高贵的头，毕竟都已经九儒了，他们本身已经沦为底层，自然也只能贴近底层。
但现在的宋词，依然不是老百姓的东西。
但王跃却可以专门做底层的。
山歌俚曲，说书话本，甚至专门排练戏曲，白毛女改个大宋版，窦娥冤改个版本，大致故事差不多，实际内容针对士绅，再搞个戏班子各地去演。
玩这个他招数多了。
现在这只不过是牛刀小试而已。
但这个也足够，对面的土改已经基本上完成，虽然手段粗暴些，给某些人造成的伤痕多一些，却在半年里迅速完成河间，中山等府州土改，只是基础组织没有完全建立，不过这个不影响结果，至少这边的老百姓们看到的，已经是一片分了田的土地和享受到劳动果实的农民。
这就足够了。
现在就是引爆这些士兵们心中的渴望。
“这才是给咱们唱的，可比那些穷措大的酸词强多了。”
他感慨着。
不过这时候并没有人理他，都在默默听着呢！
“多谢中山王，解放我农民，分田分地，男耕女织，咱们做主人……”
“他家分得犁和耙，我家有了黄牛把地耕……”
……
然后紧接着歌风一变，成了歌颂中山王，歌颂新生活的，而这时候城墙上那些官员士绅们也终于清醒，知道了这些歌曲的真正目的，之前他们根本没多想，那些儒生们对这种山歌俚曲都嗤之以鼻，那些官员也没反应过来，这居然还是一种舆论攻势，但这些歌曲的内容变成歌颂王跃他们就是瞬间清醒了。
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这可都是经验智慧凝聚，专门为了以最快速度号召起农民而编写，同样也是传唱一时的。
玩舆论战他也吊打士绅。
士绅会做什么？
写文章，写诗词，写歌赋？
但必须得明白，就算有水井处皆歌柳词的柳永，写出的本质上也是文人的词，而不是真正给底层老百姓的，他的词是妓女们唱给那些达官贵人听的，而不是底层百姓的。
这个得到元曲才真正贴近民间，当然，这主要是因为文人低下了高贵的头，毕竟都已经九儒了，他们本身已经沦为底层，自然也只能贴近底层。
但现在的宋词，依然不是老百姓的东西。
但王跃却可以专门做底层的。
山歌俚曲，说书话本，甚至专门排练戏曲，白毛女改个大宋版，窦娥冤改个版本，大致故事差不多，实际内容针对士绅，再搞个戏班子各地去演。
玩这个他招数多了。
现在这只不过是牛刀小试而已。
但这个也足够，对面的土改已经基本上完成，虽然手段粗暴些，给某些人造成的伤痕多一些，却在半年里迅速完成河间，中山等府州土改，只是基础组织没有完全建立，不过这个不影响结果，至少这边的老百姓们看到的，已经是一片分了田的土地和享受到劳动果实的农民。
这就足够了。
现在就是引爆这些士兵们心中的渴望。
“这才是给咱们唱的，可比那些穷措大的酸词强多了。”
他感慨着。
不过这时候并没有人理他，都在默默听着呢！
“多谢中山王，解放我农民，分田分地，男耕女织，咱们做主人……”
“他家分得犁和耙，我家有了黄牛把地耕……”
……
然后紧接着歌风一变，成了歌颂中山王，歌颂新生活的，而这时候城墙上那些官员士绅们也终于清醒，知道了这些歌曲的真正目的，之前他们根本没多想，那些儒生们对这种山歌俚曲都嗤之以鼻，那些官员也没反应过来，这居然还是一种舆论攻势，但这些歌曲的内容变成歌颂王跃他们就是瞬间清醒了。
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