据说，时下流行有钱的老板找，当官的找女下属，留守的女人找中学生也是情有可原的。
甚至有留守女人跑到欢场和出卖自己的也不在少数。
这些家境富裕的留守女人为了打发百般无聊的时间，会独自去酒吧咖啡厅去消磨时间，品着氤氲着飘渺的芳香，让人深深沉迷。
音乐如水在房间里弥漫，是那种很浪漫的靡靡音乐，总让人这些女人的遐想连篇跃跃欲试。
她们每天都在看爱情大片看爱情小说，联想自己就会潸然泪下。
当醒悟到人生的命运就在自己的手中时，有的就决定去寻找一个梦，再浪漫一次，再爱一次。
也就是叶倩文所唱的”何不潇洒走一回”。
从此，有了的留守女人不再感到寂寞，这些，总给她们一些意想不到惊喜和浪漫，这是在丈夫那儿从没有体会到的，就会使她们感觉到自己像变了一个人，也知道了什么是真正的女人。
是的，她们是人，更是感情丰富的女人；她们需要疯狂而日子，不管别人怎么看，她们只知道这是她们内心里唯一渴望的事。
她们是人，更是心理和生理非常正常的女人，需要男人的爱，对自己的丈夫没有太多的歉意，因为她们不仅仅是一个妻子，更是一个属于自己的人。
她们并不后悔这段经历，因为这段经历，让她们知道了世间还有另一种如此美好的感受。
不过，更多的还是乡村广大的普通留守女人。
她们正在以这种或者那种不寻常的方式严重的着道德观念原本极为保守的乡土社会和伦理关系。
据说，当下农村地区的离婚案非常之高。
随着劳动力的进一步大量转移，留守妇女就有”三怕”。
一怕自己男人在外打工白忙活。
二怕自己男人在外遭到意外。
三怕感情出现危机。
同时也出现了”三多”现象：夫妻关系矛盾多，留守妇女红杏出墙多，亲子鉴定多。
有人说女人如花，留守妇女则没有享受到花样的生活，她们的生活有更多的辛酸和无奈，已经由传统家庭中的”半边天”，变成现在家庭中的梁柱。
劳动强度很高，有些地方村里老人去世，连个抬棺材的男人都没有；随着青壮年劳动力大量外出务工，农村治安防范能力日益削弱，安全问题给农村的平安带来很大隐患。
同时，这些被称为”体制性”的留守女人中间非婚关系的日益出现也是不可否认的事实。
有资料表明，有些留守女人羞于，就会找”物”，和自己家的狗发生那种关系；搞成当的也屡见不鲜，就是一个严重的社会问题了。
留守女人值得同情，因为那些常年在外的打工男人们除了打工挣钱还生活在城市的花花世界里，谁敢保证在外面打工的男人不寻花问柳沾花惹草呢？
如果说这些留守女人不守妇道发生是在生活沉重而痛苦的压力下，在漫长而遥遥无期的等待中，被迫做出自己的一种无奈的选择，那么，这份无奈是谁造成的？
有人说，4000万留守妇女的问题已不亚于5000万残疾人群，可是她们的切身问题应该由谁来解决呢
此题无解。
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本章已完成！
甚至有留守女人跑到欢场和出卖自己的也不在少数。
这些家境富裕的留守女人为了打发百般无聊的时间，会独自去酒吧咖啡厅去消磨时间，品着氤氲着飘渺的芳香，让人深深沉迷。
音乐如水在房间里弥漫，是那种很浪漫的靡靡音乐，总让人这些女人的遐想连篇跃跃欲试。
她们每天都在看爱情大片看爱情小说，联想自己就会潸然泪下。
当醒悟到人生的命运就在自己的手中时，有的就决定去寻找一个梦，再浪漫一次，再爱一次。
也就是叶倩文所唱的”何不潇洒走一回”。
从此，有了的留守女人不再感到寂寞，这些，总给她们一些意想不到惊喜和浪漫，这是在丈夫那儿从没有体会到的，就会使她们感觉到自己像变了一个人，也知道了什么是真正的女人。
是的，她们是人，更是感情丰富的女人；她们需要疯狂而日子，不管别人怎么看，她们只知道这是她们内心里唯一渴望的事。
她们是人，更是心理和生理非常正常的女人，需要男人的爱，对自己的丈夫没有太多的歉意，因为她们不仅仅是一个妻子，更是一个属于自己的人。
她们并不后悔这段经历，因为这段经历，让她们知道了世间还有另一种如此美好的感受。
不过，更多的还是乡村广大的普通留守女人。
她们正在以这种或者那种不寻常的方式严重的着道德观念原本极为保守的乡土社会和伦理关系。
据说，当下农村地区的离婚案非常之高。
随着劳动力的进一步大量转移，留守妇女就有”三怕”。
一怕自己男人在外打工白忙活。
二怕自己男人在外遭到意外。
三怕感情出现危机。
同时也出现了”三多”现象：夫妻关系矛盾多，留守妇女红杏出墙多，亲子鉴定多。
有人说女人如花，留守妇女则没有享受到花样的生活，她们的生活有更多的辛酸和无奈，已经由传统家庭中的”半边天”，变成现在家庭中的梁柱。
劳动强度很高，有些地方村里老人去世，连个抬棺材的男人都没有；随着青壮年劳动力大量外出务工，农村治安防范能力日益削弱，安全问题给农村的平安带来很大隐患。
同时，这些被称为”体制性”的留守女人中间非婚关系的日益出现也是不可否认的事实。
有资料表明，有些留守女人羞于，就会找”物”，和自己家的狗发生那种关系；搞成当的也屡见不鲜，就是一个严重的社会问题了。
留守女人值得同情，因为那些常年在外的打工男人们除了打工挣钱还生活在城市的花花世界里，谁敢保证在外面打工的男人不寻花问柳沾花惹草呢？
如果说这些留守女人不守妇道发生是在生活沉重而痛苦的压力下，在漫长而遥遥无期的等待中，被迫做出自己的一种无奈的选择，那么，这份无奈是谁造成的？
有人说，4000万留守妇女的问题已不亚于5000万残疾人群，可是她们的切身问题应该由谁来解决呢
此题无解。
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