他们能来，是看张幼林和黄江河面子，不但给他俩面子，还给他俩票子。
至于张家和黄江河在难得的几天里收了多少钱，没人知道。
也许五十万，也许一百万，还有可能是几百万。
据有心人估算，根据张家这几天接待客人的人数，估计要在百万以上。
这些咸吃萝卜淡**心的人也只是白算算，张家和黄江河就是收了一千万，也不会有一分钱落入他们的腰包。
他就算算也是干生气，得了红眼病还要自己花钱看，谁叫他们的儿子那么没有出息，只会给人打工，靠出卖力气挣钱呢。
第七天，到了张家出殡的时间。
这天刚好是个黄道吉日。
吉人自有天相，张广平就是吉人。
这两年正提倡火化，张幼林和黄江河为了维护自己的形象，不敢大**大办。
他们不敢请吹鼓手，不敢散纸钱，不敢买花圈。
但披麻戴孝是必需的。
张广平只有这一个儿子，但他的儿子是副部长。
副部长为老子守孝天经地义，戴孝也理所应当。
可是，张幼林没有这样做，他没有披麻戴孝，没有哭也没有眼泪。
他是个唯物主义者，他要为广大的人民群众树立榜样。
他从**回来，只是为了给父亲送行，他没有搞封建迷信那套歪门邪道。
当送行的队伍从村子里最宽阔的大街上经过时，人们看到张幼林无泪的眼睛，纷纷议论道：“你看看人家当干部的，就是好样的，连爹妈死了也不哭，多好。
人死了，哭能顶个什么用，只要老人活着的时候对他好点，比什么都强百倍。”
有的人不以为然地说：“我们老百姓死了，他们就要我们火化，他怎么不把自己的父亲火化呢？
这就叫只许州官放火不许百姓点灯。”这人刚说完，那边又出来一个通情达理的接上话了，反驳道：“这就是你的不是了，活人不平等，死人能平等吗？
一个神婆说了，高贵的人死了，就是到了阴间过奈何桥时，那些管事的小鬼们也不强迫他们喝孟婆汤。
因为什么，小鬼们怕呀，万一他们要托生**，害怕来到阳间遭到死者家属的报复。”
说什么的都有，也难怪他们有怨气。
这两年，黄江河为了政绩，对死人的做法真可谓残酷。
有些生前不愿被火化的人被埋葬之后，后来被仇家告发，殡葬执法队的人不由分说，只要找到埋人的地方，挖开后浇上汽油，点燃后一走了之。
这是惨无人道的行为，难怪老百姓怨天尤人。
老百姓不是不愿意把死人火化，而是政策的制定缺乏连续**。
一方面他们火化死人时收取昂贵的费用，这与他们制定的丧事从简的原则相违背，另一方面，死人被火化后没有妥善的安置措施。
尤其是在农村，经过火化的死人还要被装进棺材，再进行第二次处理。
如果各村都修建一个公用的专门放置骨灰的灵堂，谁还愿意花大把的钱去掩埋死人的骨灰。
很多的悲哀并不是来自老百姓的无知，而是直接来自于政策和原则的制定者。
闲话少说，现在书归正传。
张幼林埋葬了父亲张广平之后，由于牵挂京城的工作，没敢滞留，直接到省城乘坐了飞进到**去了。
黄江河和蒋丽莎也舒了一口气，带着黄珊和高寒离开了老丈人的家。
黄江河认为，张广平这一页总算翻了过去，从此以后，他再也不会带着自己的续弦蒋丽莎到这里走亲戚了。
可是，天有不测风云人有旦夕祸福，张家大兴土木为张广平建造墓地的事，却掀起了轩然大波。
事情的起因极为简单。
前边说过，有人由于偷埋了自家的死者，被仇家告发后，埋葬的死人要么重新被挖出进行火葬，要么被挖开后点燃。
这在中国的农村是犯忌讳的大事。
这些人见到为官者竟敢光天化日之下抬着死人公然土葬，想起自家的遭遇，心理怎么会平衡。
于是，他们联合起来告发了张幼林和黄江河。
殡葬执法队拿着群众的检举信，顿时束手无策。
信中有地点，有人物，有时间，一个村庄的人都是见证人。
这封信是一个烫手的山芋，谁拿着都会烫手，如果无果断处理，会把手烫出一个泡来，说不定还会丢了饭碗。
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至于张家和黄江河在难得的几天里收了多少钱，没人知道。
也许五十万，也许一百万，还有可能是几百万。
据有心人估算，根据张家这几天接待客人的人数，估计要在百万以上。
这些咸吃萝卜淡**心的人也只是白算算，张家和黄江河就是收了一千万，也不会有一分钱落入他们的腰包。
他就算算也是干生气，得了红眼病还要自己花钱看，谁叫他们的儿子那么没有出息，只会给人打工，靠出卖力气挣钱呢。
第七天，到了张家出殡的时间。
这天刚好是个黄道吉日。
吉人自有天相，张广平就是吉人。
这两年正提倡火化，张幼林和黄江河为了维护自己的形象，不敢大**大办。
他们不敢请吹鼓手，不敢散纸钱，不敢买花圈。
但披麻戴孝是必需的。
张广平只有这一个儿子，但他的儿子是副部长。
副部长为老子守孝天经地义，戴孝也理所应当。
可是，张幼林没有这样做，他没有披麻戴孝，没有哭也没有眼泪。
他是个唯物主义者，他要为广大的人民群众树立榜样。
他从**回来，只是为了给父亲送行，他没有搞封建迷信那套歪门邪道。
当送行的队伍从村子里最宽阔的大街上经过时，人们看到张幼林无泪的眼睛，纷纷议论道：“你看看人家当干部的，就是好样的，连爹妈死了也不哭，多好。
人死了，哭能顶个什么用，只要老人活着的时候对他好点，比什么都强百倍。”
有的人不以为然地说：“我们老百姓死了，他们就要我们火化，他怎么不把自己的父亲火化呢？
这就叫只许州官放火不许百姓点灯。”这人刚说完，那边又出来一个通情达理的接上话了，反驳道：“这就是你的不是了，活人不平等，死人能平等吗？
一个神婆说了，高贵的人死了，就是到了阴间过奈何桥时，那些管事的小鬼们也不强迫他们喝孟婆汤。
因为什么，小鬼们怕呀，万一他们要托生**，害怕来到阳间遭到死者家属的报复。”
说什么的都有，也难怪他们有怨气。
这两年，黄江河为了政绩，对死人的做法真可谓残酷。
有些生前不愿被火化的人被埋葬之后，后来被仇家告发，殡葬执法队的人不由分说，只要找到埋人的地方，挖开后浇上汽油，点燃后一走了之。
这是惨无人道的行为，难怪老百姓怨天尤人。
老百姓不是不愿意把死人火化，而是政策的制定缺乏连续**。
一方面他们火化死人时收取昂贵的费用，这与他们制定的丧事从简的原则相违背，另一方面，死人被火化后没有妥善的安置措施。
尤其是在农村，经过火化的死人还要被装进棺材，再进行第二次处理。
如果各村都修建一个公用的专门放置骨灰的灵堂，谁还愿意花大把的钱去掩埋死人的骨灰。
很多的悲哀并不是来自老百姓的无知，而是直接来自于政策和原则的制定者。
闲话少说，现在书归正传。
张幼林埋葬了父亲张广平之后，由于牵挂京城的工作，没敢滞留，直接到省城乘坐了飞进到**去了。
黄江河和蒋丽莎也舒了一口气，带着黄珊和高寒离开了老丈人的家。
黄江河认为，张广平这一页总算翻了过去，从此以后，他再也不会带着自己的续弦蒋丽莎到这里走亲戚了。
可是，天有不测风云人有旦夕祸福，张家大兴土木为张广平建造墓地的事，却掀起了轩然大波。
事情的起因极为简单。
前边说过，有人由于偷埋了自家的死者，被仇家告发后，埋葬的死人要么重新被挖出进行火葬，要么被挖开后点燃。
这在中国的农村是犯忌讳的大事。
这些人见到为官者竟敢光天化日之下抬着死人公然土葬，想起自家的遭遇，心理怎么会平衡。
于是，他们联合起来告发了张幼林和黄江河。
殡葬执法队拿着群众的检举信，顿时束手无策。
信中有地点，有人物，有时间，一个村庄的人都是见证人。
这封信是一个烫手的山芋，谁拿着都会烫手，如果无果断处理，会把手烫出一个泡来，说不定还会丢了饭碗。
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