关于赑屃的说法有很多,有说他是一种图腾,贔屃的形成是以龟图腾为主,龙图腾为辅的一个复合衍生族徽。

是一个氏族的象征。

还有说,赑屃其实是玄武的变体,是龟与蛇的联合体。

但是到底是龙还是蛇,从迄今为止的地下出土的文物来看,无论玉龙、陶器龙纹或用蚌壳、卵石摆的龙,形象都是蛇身。

不过从传统观念来看,龙未升天时,它的习性与蛇相同,也是蛰伏在泥土中。

所以,在古代蛇与龙是一体的,蛇即是龙,龙既是蛇。

又因为有,龙,鳞虫之长;麟,毛虫之长;凤,羽虫之长;龟,介虫之长。

这样的说法。

所以在汉族民间蛇与龟的结合,常被龙与龟的结合替代。

赑屃由最初的龟状演变为龙头龟状,这也是民间流传很广的玄武形象。

这种说法也有一定的根据,因为在唐宋之前的赑屃头为龟形,状玄武,以后逐渐龙化,致明清纯为龙首,独角,角于头中身生。”我说。

“龙生九子各有不同我也知道,但是他为什么偏偏画这个?”王娜姐小声的问。

“赑屃从古代到近代,一直都有很重要的文化象征的意义。

它是权利地位的象征,长寿吉祥的象征,人们崇拜龟,一直把龟奉为长寿的象征,也是地域文化的象征,还有图腾崇拜与神仙方术崇拜盛行,代表了人们对神仙方术的追求。

本身赑屃一词就有多种解释:壮猛有力貌;指作气用力之貌;凝重貌,强劲貌;大而重貌;蠵龟的别名。

旧时石碑下的石座相沿雕作赑屃状,即取其力大能负重之义;用来代指石碑;负载;引申为担负重任。

神话传说里面有说,赑屃在上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。

后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。

洪水治服了,大禹担心赑屃又到处撒野,便搬来天立地的特大石碑,上面刻上赑屃治水的功迹,叫赑屃驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。

从这一来看,我猜测有可能蒋医生也和我们一样是某个大家的后人,才会信奉这样的图腾,进行这样的法术仪式。”我说。

“只是他这样的古怪仪式不知道是凶是吉。”王娜姐说。

“正式如此。”我说。

“那咱们要不要阻止他?”王娜姐说。

“恐怕已经来不及了,他已经绘制了三遍这个图腾,恐怕法术已经生效了。”我说,果然,蒋大夫对着那个名单拜了一拜,才终于送了一口气,坐在了地上。

我走到门前,敲了敲门。

我听到屋子里一阵慌乱的声音,显然蒋大夫在收拾东西。

“蒋大夫,开门吧,是我。”我说。

屋子里面慌乱的声音停了下来,里面似乎有一丝犹豫,然后门开了。

“隗小姐,有什么事么?”蒋大夫说。

“明人不说暗话,我只想知道蒋大夫您在屋里干什么?

这图腾又是怎么回事?”我问,随手指了指地上的还没有收拾的带血的名单。

“我…”蒋大夫面露难色,似乎正在琢磨什么说辞。

“蒋大夫,我也是你的同道中人,您的这种法术仪式我虽然没有见过,但是原理大同小异。

法术仪式,失之毫厘,谬之千里,你的这个仪式倒是不知道是吉还是凶。”我说。

“我的医者,医者仁心,自然没有施展法术骗人害人的道理。”蒋医生说。

“但是医者学习的也是医学原理,信奉的也是辩证唯物主义,倒没听说也相信这些鬼神之说。”我说。
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