这次不狠狠屠一把样磨人的村镇,让大伙好好快活下,很显然交代不过去了。

这事,要怪就怪你们自己,抵抗如此激烈,那就求仁得仁吧。

“备马,我亲自带人冲!”拔塞干下了山坡,吩咐道。

亲随很快牵来了四五匹战马,拔塞干挑了最神骏的一头,翻身而上,接过一杆长柄骨朵,一马当先冲了出去。

千余人跟在他后面,卷起无数烟尘,悍然加入了战场。

******

于阗大军又一次出动了。

百姓们纷纷出城,在驿道两侧送行。

李圣天打出了“大宝于阗王”的旗号,面带微笑地看着众人。

五十僧人侍卫紧紧围护在他周围,片刻不离。

他们身材魁梧、肌肉虬结、衣甲精良、器械齐备,一人还备着至少三匹马。

左顾右盼之间,杀气腾腾,没一点僧人该有的慈悲模样。

僧人,也就是一种职业罢了。

寺庙养的僧兵,与一般的兵自然也没什么两样。

李圣天走过之后,千余名僧兵穿着铠甲,手持长枪、大斧、铁棍,浩浩荡荡走过。

如果让中原那些经常给寺庙捐献钱物的施主们过来看一看,怕是要吓死……

在于阗,慈眉善目的僧人当然有,但那仅限于日常接待、传道、布施。

寺庙有大片上好的土地,有自己的手工作坊,有面向大众的商铺,具有宗教性、社会性、封闭性、地域性四大特征。

宗教性很好理解,他们具有弘扬佛法、维护社会稳定的作用,且职级上受到僧正、大僧正之类官员的管辖。

社会性说的是寺庙会参与世俗社会的经济活动,赚取利润,且与各大家族有着千丝万缕的联系。

他们的经济系统还很封闭。

有专门的僧人主导各个产业的经营,有时候还会外聘人才,不需要你成为僧人,为寺庙打理产业即可。

因为免除了诸多苛捐杂税,寺庙自收自支,整体十分稳定,收支大体平衡,往往略有结余。

每个寺庙还各有各的地盘,自募部曲,自己经营某地的产业,很少越界。

基本上可以判断,这是一种与南北朝时期世家大族农奴庄园制大同小异的经济模式。

自收自支,不纳赋役,自募部曲,各据一方,且深度参与政治,关系网四通八达。

高昌的情况与于阗类似。

朝廷其实一度严管过寺庙,让他们交过税,但总是不持久,断断续续,因为后来的统治者还在新修寺庙,态度摆在那里,很难执行下去了。

不过在西域这边,其实不全是坏事。

至少,这次李圣天出兵,各大寺庙鼎力支持,派出了千余僧兵跟着一起上阵,这都是他们多年来花费无数钱粮养出来的兵,现在为朝廷打仗,在享受好处的同时,也是承担义务的。

覆巢之下,没有完卵,法师们也明白这个道理。

僧兵之后,则是大批步骑。

他们有的不住在城内,如今从城内走出,其实有点宣传的意味。

于阗常备军只有几千,绝大部分兵马都是临时征召起来的,自备器械或由朝廷配发器械,战斗力很一般,但军队的中坚就是他们。

家属们兴高采烈,欢呼声阵阵,军士们也喜气洋洋,满眼憧憬。

去年攻龟兹,大伙都赚了。
本章未完,请翻下一页继续阅读.........

章节目录

附近章节
第十五章 你们的家人都在受苦吧
第十六章 权宜之计
第十七章 惊讶
第十八章 无可阻挡
第十九章 造物主的恩典
第二十章 摘桃子
第二十一章 报仇
第二十二章 都来了
第二十三章 人类的战争啊!

404 Not Found所有内容均来自互联网,免费小说网只为原作者Array的小说进行宣传。