「为何?」李存孝惊道。

亲骑、云骑、飞骑、突骑、突阵、横冲、捉生、铁林、义儿这九支骑兵部队全撒出去,两万多骑兵,难道不能与夏贼大战一番吗?

如果不够,还可征调内迁至忻、代、蔚等州的沙陀三部、昭武九姓、回鹘、鞑、吐谷浑部族,夏人又不可能全力防备你,如何不能打?

「我不看好契丹人的实力。」李嗣本说道:「在檀州之时,有契丹人入境劫掠,我领捉生军击之,杀敌三百,余众溃散。

他们都是些欺软怕硬的货色,看着像模像样,真打起来,总是很滑头,不愿和你死拼。

不敢死战的部队,我看不成。」

李存孝没想到还有这么一个故事。

他想了想,确实也是这么回事。

契丹是个部落联盟,不是国家,这

一点很关键。

国家有法度,无论是行军作战,还是战利品的分配,甚至军士日常的生产生活,都有规定。

如果碰到个强硬有威望的可汗,法度会很严苛,这战斗力自然也会上去。

玄宗时的吐蕃为何那么凶?

因为他们耕牧结合,纪律严明,逡巡不进者,斩!

战败溃逃者,斩!

未及时输送粮草、军资至前线者,斩!

本身又以小将、百户、千尸、万户、翼长的严密结构组织起来,在汉地用汉地的节度使、州、县、乡、里的行政体系治理,在蕃地用茹——东岱制治理,又吸收唐人为官、为将,非常灵活。

宣宗那会的吐蕃为何不堪一击?

因为他们四分五裂,礼崩乐坏,各种制度、体系纷纷瓦解,法度不存,自然就不能打了。

玄宗时的吐蕃,其组织的严密程度,耕牧结合的先进程度,甲兵冶炼的规模,以及军纪的严苛、体量之大,都是自古以来胡人蕃邦中未曾有过的。

若非大唐正值鼎盛,弄不好就神州陆沉了。

宣宗时的吐蕃,已然退化为常见的蕃胡部落,撑死了有点吐蕃遗产,略强一些罢了。

那么此时的契丹呢?

李存孝又倒了一碗酒,沉吟半晌后,道:「我估摸着,大王也在评估阿保机的实力。

他若不能有效地统御契丹八部,令行禁止,估计不会为他火中取栗。

阿保机这会看似大占上风,不过是兵多罢了。

若久而无功,他们内部的矛盾怕是就要慢慢显现出来,届时一堆狗屁倒灶的事情,弄不好要大败啊。」

李嗣本点了点头,又敬一碗酒。

李存孝来者不拒,一饮而尽,突然问道:「你见过邵树德,此人如何?」

李嗣本的神情恍惚了一下,半晌后方道:「不错。」

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