坐镇蒲阪、掌控河东的后秦并州牧姚懿，再一次将目光看向了长安。
姚懿之所以想要在这种时候抢夺帝位，其实是因为后秦国主姚泓现在已没什么威信可言了，毕竟后秦国自从他上台之后就开始了不停地动荡，后秦国的国土面积也在这样的动荡中失去了三分之一。
尽管姚泓有着下罪己诏的先例，但在丧权辱国的悲剧面前，他无疑会在百姓面前抬不起头来，他同样也会降低在文武百官眼中的威信。
国主的名誉扫地，当然会让后秦国的所有百姓感到蒙羞，但这对某些别有用心的人而言，却是一个难得的好消息。
就在姚懿处心积虑之时，他手下的司马孙畅给他制定了行动方略，“一，在国主丧失威信之时，应该趁机收买人心，把百姓拉拢到自己身边，以期造成与国主的鲜明对比，取得民意基础。
二，以众望所归之势，发兵突袭关中，诛杀姚绍，废黜姚泓，正大位于长安！”
姚懿听了这样具有理论高度的计划之后，顿时兽血沸腾，开始了收买人心的大计。
如何才能最快地收买人心呢？
姚懿想到的一条捷径就是——开仓放粮！
春秋时期，季孙氏征集百姓开渠挖沟。
孔子的弟子子路见这些人干活辛苦，便用自家的粮食熬粥给他们喝，孔子得知消息后就跑去把子路的粥倒掉了，连饭锅也砸了。
子路大怒，质问孔子道，“先生天天给我们讲仁义，难道我对百姓施行仁义是错的吗？”
孔子答，“你拿饭给民工吃，这是爱他们。
按礼的规定，天子爱普天下的人，诸侯爱本国的人，大夫爱他的职务所管辖的人，士爱他的家人。
所爱超出了礼所规定的范围，那就是‘越礼’。
民工都是鲁君的百姓，而你擅自去爱他们，这就是你‘越礼’了。”
孔子的话还没说完，季孙氏已经派使者来指责了，“我征集民工让他们干活，先生却让弟子叫他们停工，还拿饭给他们吃。
先生难道打算争夺我的百姓吗？”
孔子只好带着弟子们，乘车离开了鲁国。
由此可见，那些多半时候被欺压的老百姓，在特定时间里，却是皇帝的禁脔。
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