见这无相劫指这般威势，本相大师忍不住问道：那这慕容先生所遗书中，可有破解无相劫指之法？
鸠摩智点头道：自是有的。
这破解之法，便是要从大师的法名上着想。
本相沉吟半晌，道：嗯，以本相破无相，高明之至。
本因本观本相本参四僧见了鸠摩智这三种指力，都不禁怦然心动，要知这三门指力，没有一门逊色于一阳指，的确是名闻天下的少林寺七十二门绝技，是否要将六脉神剑的图谱另录副本与之交换，确是有些犹豫。
要知这无论哪一门神功绝艺，解释来之不易，便这大理段氏，真正闻名天下的武艺，也只有六脉神剑与一阳指两门，而这一阳指则是六脉神剑，与其是两门功法，不如是一门！
这名动天下，堪为天下最顶尖的武林世家的大理段氏竟是也只有一门顶尖神功传下！
可想这绝顶神功何其珍贵！
若是能不失自身神功，而是凭白得上三门神功，当真是一装不差的交易！
故而本因忍不住有些动心，却是有些拿不准的向枯荣大师问道：师叔，明王远来，其意甚诚。
咱们该当如何应接，请师叔见示。
枯荣大师没有直接回答，反而问道道：本因，咱们练功习艺，所为何来？
本因方丈没料到师叔竟会如此询问，答道：为的是弘法护国。
枯荣大师道：外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何种功夫？
本因道：若不得已而出手，当用一阳指。
枯荣大师问道：你在一阳指上的修为，已到第几品境界？
这一阳指从初学到大成，共是分为九品，最高一品，据传只有大理段氏先祖段思平达到过，而这六脉神剑的基础，也只是需要第四品的一阳指！
本因额头出汗，答道：弟子驽钝，又未能精进，只修得到第四品。
枯荣大师再问：以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指多罗叶指无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？
本因道：指法无优劣，功力有高下。
枯荣大师道：不错。
咱们的一阳指若能练到第一品，那便如何？
本因道：威能难测，弟子不敢妄言。
枯荣道：倘若你再活一百岁，能练到第几品？
本因额上汗水直流而下，颤声道：弟子不知。
枯荣道：能修到第一品吗？
本因道：决计不能。
枯荣大师就此不再话。
本因道：师叔指点甚是，咱们自己的一阳指都未曾休习到了巅峰，还要旁人的武学奇经作甚？
明王远来辛苦，待敝寺设斋接风。
这么，则是代表婉拒了大轮明王的所求换经一事了。
鸠摩智见状长叹一声，道：都是僧当年多这一句嘴的不好，否则慕容先生人都死了，这六脉神剑经求不求得到手，又有何分别？
僧今日狂妄，一句不知天高地厚的言语，这六脉神剑的剑法，要是真如慕容先生所的那么精奥，只怕贵寺虽有图谱，却也无人得能练成。
倘若有人练成，那么这路剑法，未必便如慕容先生所猜想的神妙。
这鸠摩智这是趁机激将！
既然以物易物的交换想法不成，倒是不如反而趁着这个时机将局势搅乱，反而不定能有变数！
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
鸠摩智点头道：自是有的。
这破解之法，便是要从大师的法名上着想。
本相沉吟半晌，道：嗯，以本相破无相，高明之至。
本因本观本相本参四僧见了鸠摩智这三种指力，都不禁怦然心动，要知这三门指力，没有一门逊色于一阳指，的确是名闻天下的少林寺七十二门绝技，是否要将六脉神剑的图谱另录副本与之交换，确是有些犹豫。
要知这无论哪一门神功绝艺，解释来之不易，便这大理段氏，真正闻名天下的武艺，也只有六脉神剑与一阳指两门，而这一阳指则是六脉神剑，与其是两门功法，不如是一门！
这名动天下，堪为天下最顶尖的武林世家的大理段氏竟是也只有一门顶尖神功传下！
可想这绝顶神功何其珍贵！
若是能不失自身神功，而是凭白得上三门神功，当真是一装不差的交易！
故而本因忍不住有些动心，却是有些拿不准的向枯荣大师问道：师叔，明王远来，其意甚诚。
咱们该当如何应接，请师叔见示。
枯荣大师没有直接回答，反而问道道：本因，咱们练功习艺，所为何来？
本因方丈没料到师叔竟会如此询问，答道：为的是弘法护国。
枯荣大师道：外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何种功夫？
本因道：若不得已而出手，当用一阳指。
枯荣大师问道：你在一阳指上的修为，已到第几品境界？
这一阳指从初学到大成，共是分为九品，最高一品，据传只有大理段氏先祖段思平达到过，而这六脉神剑的基础，也只是需要第四品的一阳指！
本因额头出汗，答道：弟子驽钝，又未能精进，只修得到第四品。
枯荣大师再问：以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指多罗叶指无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？
本因道：指法无优劣，功力有高下。
枯荣大师道：不错。
咱们的一阳指若能练到第一品，那便如何？
本因道：威能难测，弟子不敢妄言。
枯荣道：倘若你再活一百岁，能练到第几品？
本因额上汗水直流而下，颤声道：弟子不知。
枯荣道：能修到第一品吗？
本因道：决计不能。
枯荣大师就此不再话。
本因道：师叔指点甚是，咱们自己的一阳指都未曾休习到了巅峰，还要旁人的武学奇经作甚？
明王远来辛苦，待敝寺设斋接风。
这么，则是代表婉拒了大轮明王的所求换经一事了。
鸠摩智见状长叹一声，道：都是僧当年多这一句嘴的不好，否则慕容先生人都死了，这六脉神剑经求不求得到手，又有何分别？
僧今日狂妄，一句不知天高地厚的言语，这六脉神剑的剑法，要是真如慕容先生所的那么精奥，只怕贵寺虽有图谱，却也无人得能练成。
倘若有人练成，那么这路剑法，未必便如慕容先生所猜想的神妙。
这鸠摩智这是趁机激将！
既然以物易物的交换想法不成，倒是不如反而趁着这个时机将局势搅乱，反而不定能有变数！
本章未完，请翻下一页继续阅读.........