心中则是想：这大雪山大轮明王佛法渊深，却又跟咱们有何瓜葛？
这时只见本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的信来，递在保定帝手中。
保定帝接了过来，着手重甸甸地，但见这信奇异之极，竟是用黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出字，乃是梵。
要知这黄金何等珍贵，寻常人物家都是未必寻到丝毫黄金，这黄金一向只作为贵族人物或是名宦巨贾间的大额交易，更何况是白金？
这薄薄书信上的黄金白金，便是够普通人衣食无忧的过上一年。
保定帝信佛，对这梵也是多有研读，故而也是识得，只见其上写的是：书呈崇圣寺住持从金套中抽出信笺，也是一张极薄的金笺，上用梵书写，大意：当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。
慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇，深以未得拜观为憾。
近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报知己，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。
贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。
信末署名大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜。
笺上梵也以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显是高手匠人花费了无数心血方始制成。
单是一个信封一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，这大轮明王的豪奢，可想而知。
保定帝素知大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王，但只听他具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。
保定帝也曾动过前去听经之念。
这信中与姑苏慕容博谈论武功，结为知己，然则也是一位武学高手。
这等大智大慧之人，不学武则已，既为此道中人，定然非同可。
本因方丈道：六脉神剑乃本寺镇寺之宝，大理段氏武学的至高法要。
正明，我大理段氏最高深的武学是在天龙寺，你是世俗之人，虽是自己子侄，许多武学的秘奥，亦不能向你泄露。
段帮主也是当年天纵奇才之下，自己从六脉神剑有所发现，才能习得。
保定帝听到六脉神剑四字，心中不由得一震，寻思：幼时便曾听爹爹起，我段氏祖上有一门六脉神剑的武功，威力无穷。
但爹爹言道，那也只是传闻而已，没听曾有哪一位祖先会此功夫，而这功夫到底如何神奇，也是谁都不知。
也是到了誉儿这一代，才是让誉儿机缘巧合下学了此功，却是我也不曾学过。
保定帝接着道：是，此节我理会得。
本观道：本寺藏有六脉神剑经，连正明正淳他们也不知晓，却不知那姑苏慕容氏如何得知。
难道是段帮主成名之后所知？
段誉闻言淡淡道：如今世人都知我练成了大理段氏中无人练成的六脉神剑，然而，却无人知晓这六脉神剑到底存于何方，只以为如一阳指一般代代传承，哪能有人想到藏在天龙寺中。
枯荣大师保定帝等闻言也是点头。
这时只听本参气愤愤的道：这大轮明王也算是举世闻名的高僧了，怎么这般不通情理，竟然要大理段氏武学的最高精义？
胆敢向本寺强要此经？
正明，方丈师兄知道善者不来，来者不善，此事后果非，自己作不得主，故而请枯荣师叔出来主持大局。
要知这武林中人，最是看重自家绝学，便是自家子弟，也未必尽传，更何况外人？
随后本因方丈道：本寺虽藏有此经，但也惭愧，除了段帮主天纵奇才，竟是无人提点发现了这神功，其余我们竟是无一人能练成经上所载神功，连稍窥一分也不上。
枯荣师叔所参枯禅，是本寺的另一路神功，也当再假时日，才能大成。
不段帮主名传天下，便是我们未练成神功，外人也自不得而知，难道大轮明王竟有恃无恐，不怕这六脉神剑的绝学吗？
枯荣冷冷的道：段帮主纵横天下，六脉神剑之下从无敌手，想来他对六脉神剑也是不敢轻视的。
更何况他信中对那慕容先生何等钦迟，而这慕容先生又心仪此经，大轮明王自然能知轻重。
只是他料到本寺并无出类拔萃的高人，神功虽贵，但无人能够练成，那也枉然。
本参则是气愤的大声道：他如果是自己仰慕，想要相求借阅一观，咱们敬他是佛门高僧，最多不过婉言谢绝。
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这时只见本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的信来，递在保定帝手中。
保定帝接了过来，着手重甸甸地，但见这信奇异之极，竟是用黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出字，乃是梵。
要知这黄金何等珍贵，寻常人物家都是未必寻到丝毫黄金，这黄金一向只作为贵族人物或是名宦巨贾间的大额交易，更何况是白金？
这薄薄书信上的黄金白金，便是够普通人衣食无忧的过上一年。
保定帝信佛，对这梵也是多有研读，故而也是识得，只见其上写的是：书呈崇圣寺住持从金套中抽出信笺，也是一张极薄的金笺，上用梵书写，大意：当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。
慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇，深以未得拜观为憾。
近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报知己，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。
贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。
信末署名大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜。
笺上梵也以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显是高手匠人花费了无数心血方始制成。
单是一个信封一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，这大轮明王的豪奢，可想而知。
保定帝素知大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王，但只听他具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。
保定帝也曾动过前去听经之念。
这信中与姑苏慕容博谈论武功，结为知己，然则也是一位武学高手。
这等大智大慧之人，不学武则已，既为此道中人，定然非同可。
本因方丈道：六脉神剑乃本寺镇寺之宝，大理段氏武学的至高法要。
正明，我大理段氏最高深的武学是在天龙寺，你是世俗之人，虽是自己子侄，许多武学的秘奥，亦不能向你泄露。
段帮主也是当年天纵奇才之下，自己从六脉神剑有所发现，才能习得。
保定帝听到六脉神剑四字，心中不由得一震，寻思：幼时便曾听爹爹起，我段氏祖上有一门六脉神剑的武功，威力无穷。
但爹爹言道，那也只是传闻而已，没听曾有哪一位祖先会此功夫，而这功夫到底如何神奇，也是谁都不知。
也是到了誉儿这一代，才是让誉儿机缘巧合下学了此功，却是我也不曾学过。
保定帝接着道：是，此节我理会得。
本观道：本寺藏有六脉神剑经，连正明正淳他们也不知晓，却不知那姑苏慕容氏如何得知。
难道是段帮主成名之后所知？
段誉闻言淡淡道：如今世人都知我练成了大理段氏中无人练成的六脉神剑，然而，却无人知晓这六脉神剑到底存于何方，只以为如一阳指一般代代传承，哪能有人想到藏在天龙寺中。
枯荣大师保定帝等闻言也是点头。
这时只听本参气愤愤的道：这大轮明王也算是举世闻名的高僧了，怎么这般不通情理，竟然要大理段氏武学的最高精义？
胆敢向本寺强要此经？
正明，方丈师兄知道善者不来，来者不善，此事后果非，自己作不得主，故而请枯荣师叔出来主持大局。
要知这武林中人，最是看重自家绝学，便是自家子弟，也未必尽传，更何况外人？
随后本因方丈道：本寺虽藏有此经，但也惭愧，除了段帮主天纵奇才，竟是无人提点发现了这神功，其余我们竟是无一人能练成经上所载神功，连稍窥一分也不上。
枯荣师叔所参枯禅，是本寺的另一路神功，也当再假时日，才能大成。
不段帮主名传天下，便是我们未练成神功，外人也自不得而知，难道大轮明王竟有恃无恐，不怕这六脉神剑的绝学吗？
枯荣冷冷的道：段帮主纵横天下，六脉神剑之下从无敌手，想来他对六脉神剑也是不敢轻视的。
更何况他信中对那慕容先生何等钦迟，而这慕容先生又心仪此经，大轮明王自然能知轻重。
只是他料到本寺并无出类拔萃的高人，神功虽贵，但无人能够练成，那也枉然。
本参则是气愤的大声道：他如果是自己仰慕，想要相求借阅一观，咱们敬他是佛门高僧，最多不过婉言谢绝。
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