墙上挂着一幅字,是段真断亲手写的——“雁失群,不如归去。”字迹是段真断的,每一个字都像是用尽全力写出来的。

段郎伸手摸了摸那幅字,纸张已经发黄变脆,但字迹依旧清晰。

他忽然发现“归”字的最后一笔收锋时力道极重,把纸都戳破了一个小洞。

当年他在书房里对自己说“雁失群,不如归去”的时候,心里大概还有一丝不甘——不甘心就这样离开,不甘心让大理段氏子弟背负残缺的耻辱。

那一丝不甘就藏在“归”字收锋时那用力过猛的笔锋里,藏在那个被戳破的纸洞里。

他将那幅字取下来卷好,转身走出禅房。

荆安和沐春等在门外,看到段郎出来,同时站直了身子。

段郎将卷好的字交给沐春,说了一句让他们都愣住的话:“把这幅字带回大理。

挂在我书房里。

挂在段真相的忏悔录旁边。”

当天下午,段郎在天龙寺的藏经阁里又发现了一份旧档。

那是天龙寺的僧人名册,记录所有曾在寺中挂单修行的僧人。

翻开其中一页,上面写着——“段真断,法号雁失。

于七月十五挂单,于八月初三离寺。

离寺时带走《一阳指谱》抄本一册,檀香木鱼一只。”备注栏里还有一行小字,是段犹猜的笔迹——“此人虽未剃度,然其心已入佛门。

惜乎尘缘未了,不知何日方归。

贫僧每年八月初三于钟楼下望之,其影渐佝,其发渐白,其心未归。”

段郎的手指在“其心未归”四个字上停住了。

他忽然问段犹猜:“皇叔祖,他有没有对你说过——他为什么选‘雁失’做法号?”

“贫僧问过。

他说——‘兼而有之。

’雁失群,是失群的雁;雁失足,是失足的雁。

他说他两样都占了。”

段郎将僧人名册合上,站起身走到窗前,望着远处苍山上那一轮即将落下的夕阳,对段犹猜说了一句让所有人都安静下来的话:“他取‘断’字是因为《三字经》——‘子不学,断机杼。

’他母亲给他取这个名字,是希望他有断机杼的毅力,做什么事都不能半途而废。

后来他在禁卫军追捕刺客被削断了半截小指,从此就觉得这个名字是诅咒——真断,真断,他的手指真的断了。

但他忘了——‘断机杼’的下一句是‘窦燕山,有义方’。

断了机杼不是终点,教子有方才是。

他是段家的人,段家没有残缺的子弟,只有走散的雁。

雁过留香,是该回来了。”

夕阳从窗外斜斜照进来,将禅房里的木鱼和经卷染成一片金红色。

段犹猜看着段郎的背影,忽然觉得这位堂侄比他记忆中苍老了许多,但那双眼睛依旧清亮,和多年前初出茅庐时一模一样。

段郎在天龙寺住了一夜。

次日清晨,他带着荆安和沐春离开天龙寺,策马向大理城方向而去。

他没有直接回王府,而是绕道去了关山渡口。

关山渡口的晨雾还没散尽,船石湖的水面在晨光中泛着粼粼的波光。
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