“请讲！”
石像虽然意外，却也没有阻止方斗。
“有两位老僧，隐居山中，以石为床，饮山泉为生，终日谈玄论道，上知天文、下至地理，无所不包！”
“一日，老僧甲长叹，指着身下大石！”
“老僧乙问道，何事叹息？”
“老僧家叹息不已，问道，你可能让顽石点头？”
说道这里，石像突然意动，对方提到顽石，是否在隐射自己？
顽石点头，这其中牵涉到释门的某个概念，那就是本性论！
顽石的本性，就是坚硬易碎，性子愚直，纵然是碎成沙土，也不改本性。
于是，便有了让顽石点头的说法，意为大神通。
这对交谈的老僧，提到让顽石点头，显然是在询问神通如何？
“老僧甲这是在故意为难，便等着老僧乙说出‘我不能’三字，好赢他一回！”
“却没料到，老僧乙淡然笑道，既然是顽石，何必让他点头？”
听到这里，石像缓缓点头，“不错，本性唯一，强行扭转不是正道！”
“还有吗？”
这是在问方斗，还有后续内容吗？
“有！”
方斗接着讲道，“老僧甲却不满意，你我修行多年，无数神通伟力在身，若连顽石都不能点头，何谈得道？”
“老僧乙却说了，你所见者，当真是顽石？”
“老僧甲确认在三，的确是顽石！”
“这时候，老僧乙说了，你若肯定他是顽石，就不该让他点头，若是他能点头，就不再是顽石！”
“老僧甲长叹一声，甘拜下风！”
石像听到这里，突然愣住了。
听到最后，他可以肯定，方斗这段公案，目的是为了劝诫他。
石像的修行路子，是将血肉化为顽石，历经岁月侵蚀，直至参悟至高无上的长生之道。
到了那一天，石像化为血肉，才是神通大成的境界。
这个转变，可以叫做‘顽石点头’。
但是，正如公案所说，顽石之所以是顽石，在于本性难改，一旦改变本性，就不是顽石了。
石像联想过往修行目标，悔恨不已，连说三个错字。
错了，从一开始就错了，白白蹉跎这些年。
“太久了！”
石像陡然动了，外表剥落大片石皮，如同雨点般落下，露出内部的血肉之躯。
一瞬间，石像变成活人，站在方斗面前。
这位老僧略显消瘦，精神却无比饱满，连圆通本人都望尘莫急。
“圆通，你借助这段公案，除了劝诫我，还是要证明自己！”
“你如今名为圆通，又是释门圣僧，自然站在释门这边，这是唯本性论！”
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石像虽然意外，却也没有阻止方斗。
“有两位老僧，隐居山中，以石为床，饮山泉为生，终日谈玄论道，上知天文、下至地理，无所不包！”
“一日，老僧甲长叹，指着身下大石！”
“老僧乙问道，何事叹息？”
“老僧家叹息不已，问道，你可能让顽石点头？”
说道这里，石像突然意动，对方提到顽石，是否在隐射自己？
顽石点头，这其中牵涉到释门的某个概念，那就是本性论！
顽石的本性，就是坚硬易碎，性子愚直，纵然是碎成沙土，也不改本性。
于是，便有了让顽石点头的说法，意为大神通。
这对交谈的老僧，提到让顽石点头，显然是在询问神通如何？
“老僧甲这是在故意为难，便等着老僧乙说出‘我不能’三字，好赢他一回！”
“却没料到，老僧乙淡然笑道，既然是顽石，何必让他点头？”
听到这里，石像缓缓点头，“不错，本性唯一，强行扭转不是正道！”
“还有吗？”
这是在问方斗，还有后续内容吗？
“有！”
方斗接着讲道，“老僧甲却不满意，你我修行多年，无数神通伟力在身，若连顽石都不能点头，何谈得道？”
“老僧乙却说了，你所见者，当真是顽石？”
“老僧甲确认在三，的确是顽石！”
“这时候，老僧乙说了，你若肯定他是顽石，就不该让他点头，若是他能点头，就不再是顽石！”
“老僧甲长叹一声，甘拜下风！”
石像听到这里，突然愣住了。
听到最后，他可以肯定，方斗这段公案，目的是为了劝诫他。
石像的修行路子，是将血肉化为顽石，历经岁月侵蚀，直至参悟至高无上的长生之道。
到了那一天，石像化为血肉，才是神通大成的境界。
这个转变，可以叫做‘顽石点头’。
但是，正如公案所说，顽石之所以是顽石，在于本性难改，一旦改变本性，就不是顽石了。
石像联想过往修行目标，悔恨不已，连说三个错字。
错了，从一开始就错了，白白蹉跎这些年。
“太久了！”
石像陡然动了，外表剥落大片石皮，如同雨点般落下，露出内部的血肉之躯。
一瞬间，石像变成活人，站在方斗面前。
这位老僧略显消瘦，精神却无比饱满，连圆通本人都望尘莫急。
“圆通，你借助这段公案，除了劝诫我，还是要证明自己！”
“你如今名为圆通，又是释门圣僧，自然站在释门这边，这是唯本性论！”
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