和田玉又和翡翠不同，翡翠要求鲜明光亮光泽外射，而和田玉则要求“精光内蕴”，光泽蕴含在里面，而不是透在外边，就如一个人，气质内在而不外露；由于是“体如凝脂”和“精光内车蕴”，所以它给人的感觉又是“质厚温润”，这里“温润”二字很重要，它是我们形容和田玉用得最普遍的两个字，所谓“温润如玉”，玉成了“温润”的代名词。
温和润都是一种感觉，和田玉其实贴在脸上是冷冷的，但看上去感觉是温温的，“凝脂”的感觉当然是润，而不是干。
“脉理坚密”是指它的质地结构坚实细密，反映在感性的认识上，一是外观很细腻，二是坚硬不吃刀。
张天元还在那里欣赏，独眼却已经急不可待地将玉抱去称了。
“这个刚好五斤重！
一斤二十五万算的话，这就是一百二十多万啊，张顾问，我真是服了，佩服得五体投地了。”
独眼还只是说说，可是司马义却真得是给张天元跪下了，那虔诚的模样，简直就像是在拜神。
其实也难怪了，第一块玉五个人分，一个人可以分到两万多，第二块玉六个人分，一个人也可以分到二十多万，对他们来说，这就是神的恩赐啊。
最关键的是，除了估计的重量上有点差距之外，不管是成色还是质地，都跟张天元说的一般无二，再加上张天元那解石的自信和技巧，他们不服气都不行了。
“你们这次可是发大财了啊，请客，必须得请客啊。”采玉人起哄道。
虽说有见财起意这种说法，但这对这些采玉人来说不太适用，这些人见到的好玉也不少了，别人的就是别人的，自己的就是自己的，他们分得很清楚。
当然了，不排除里面有黑心的，但张天元等人是比较幸运的，这里的采玉人，都很朴实。
“放心吧，绝对请客！
你们先等着，我带神罗去打猎去，今天给你们改善改善伙食，以后等你们下山了，我在请你们吃更好的。”张天元笑了笑，吩咐独眼几个人将两块玉收了起来，自己带着神罗出去打猎了。
独眼他们用毛毯将两块玉分别裹了起来，然后又扎好了，这样的话，就算掉在地上，因为毛毯承受了大部分的力量，玉就不容易碎了。
当然，他们几个都不敢离开这玉，进进出出都有人盯着，不是不放心那几个采玉人，反正就是怕这东西不翼而飞了，毕竟对他们来说，那实在是太珍贵的。
阿尔法有枪，所以就跟着张天元一块出去打猎了，不过他这枪基本没用上。
神罗别看体格小，那锋利的爪子却能轻易割断野味的喉咙。
靠着神罗，他们居然弄到了两只野山羊，一只烤着吃了，另外一只则做成了羊肉手抓饭，这样的话，可以吃好些天了，毕竟山上气温比较冷，可以多放些时间。
采玉人美美地吃了一顿，又喝了些酒，就回去睡觉了，张天元本来也打算休息的，却见独眼走出了帐篷，司马义和昆宙也跟了出去，此时天上一轮明月悬挂，景色十分优美。
“你们不会是还想去捞玉吧？”张天元笑着问道。
“不是，有那两块玉，我们已经知足了，我们想趁着月色去找矿脉，不能让您白跑一趟啊。”独眼说道。
张天元是知道的，古代有种说法叫“月光盛处有美玉”。
古代捞玉有一套严格的制度，人们对和田玉奉若珍宝，每次采玉前，于阗国国王会亲临现场，象征“捞玉于河”，以示虔诚。
民间捞玉，有很多类似神话或巫术的讲法，比如说“月光盛处有美玉”，是说美玉会反射月亮的光晕，但其实和田玉反射率并不大。
除了这个之外，古人还认为玉聚敛了太阴之光，所以女人以阴性相招，更容易找到。
这就是所谓“阴人招玉”。
为什么古丽扎娜会被安排进寻矿捞玉的队伍？
就是因为这一点喽。
历史上，维人采玉主要是从河中拣或捞仔玉。
《宋史.
于阗传》有记载：“每岁秋，国人取玉于河，谓之捞玉”。
可见采玉是有季节性的，主要是秋季和春季。
昆仑山中有许多河流在夏季时由融化的冰雪补给，河水暴涨，携玉石碎块奔流而下，到了低山及山前地带因流速减慢，玉石就堆积在河滩和河床中。
秋季天寒，河水渐落，玉石显露，这时气温适宜，可以入水采玉。
冰封一冬后，到了春季，冰雪融化，玉石又露出来，就又可采玉了。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
温和润都是一种感觉，和田玉其实贴在脸上是冷冷的，但看上去感觉是温温的，“凝脂”的感觉当然是润，而不是干。
“脉理坚密”是指它的质地结构坚实细密，反映在感性的认识上，一是外观很细腻，二是坚硬不吃刀。
张天元还在那里欣赏，独眼却已经急不可待地将玉抱去称了。
“这个刚好五斤重！
一斤二十五万算的话，这就是一百二十多万啊，张顾问，我真是服了，佩服得五体投地了。”
独眼还只是说说，可是司马义却真得是给张天元跪下了，那虔诚的模样，简直就像是在拜神。
其实也难怪了，第一块玉五个人分，一个人可以分到两万多，第二块玉六个人分，一个人也可以分到二十多万，对他们来说，这就是神的恩赐啊。
最关键的是，除了估计的重量上有点差距之外，不管是成色还是质地，都跟张天元说的一般无二，再加上张天元那解石的自信和技巧，他们不服气都不行了。
“你们这次可是发大财了啊，请客，必须得请客啊。”采玉人起哄道。
虽说有见财起意这种说法，但这对这些采玉人来说不太适用，这些人见到的好玉也不少了，别人的就是别人的，自己的就是自己的，他们分得很清楚。
当然了，不排除里面有黑心的，但张天元等人是比较幸运的，这里的采玉人，都很朴实。
“放心吧，绝对请客！
你们先等着，我带神罗去打猎去，今天给你们改善改善伙食，以后等你们下山了，我在请你们吃更好的。”张天元笑了笑，吩咐独眼几个人将两块玉收了起来，自己带着神罗出去打猎了。
独眼他们用毛毯将两块玉分别裹了起来，然后又扎好了，这样的话，就算掉在地上，因为毛毯承受了大部分的力量，玉就不容易碎了。
当然，他们几个都不敢离开这玉，进进出出都有人盯着，不是不放心那几个采玉人，反正就是怕这东西不翼而飞了，毕竟对他们来说，那实在是太珍贵的。
阿尔法有枪，所以就跟着张天元一块出去打猎了，不过他这枪基本没用上。
神罗别看体格小，那锋利的爪子却能轻易割断野味的喉咙。
靠着神罗，他们居然弄到了两只野山羊，一只烤着吃了，另外一只则做成了羊肉手抓饭，这样的话，可以吃好些天了，毕竟山上气温比较冷，可以多放些时间。
采玉人美美地吃了一顿，又喝了些酒，就回去睡觉了，张天元本来也打算休息的，却见独眼走出了帐篷，司马义和昆宙也跟了出去，此时天上一轮明月悬挂，景色十分优美。
“你们不会是还想去捞玉吧？”张天元笑着问道。
“不是，有那两块玉，我们已经知足了，我们想趁着月色去找矿脉，不能让您白跑一趟啊。”独眼说道。
张天元是知道的，古代有种说法叫“月光盛处有美玉”。
古代捞玉有一套严格的制度，人们对和田玉奉若珍宝，每次采玉前，于阗国国王会亲临现场，象征“捞玉于河”，以示虔诚。
民间捞玉，有很多类似神话或巫术的讲法，比如说“月光盛处有美玉”，是说美玉会反射月亮的光晕，但其实和田玉反射率并不大。
除了这个之外，古人还认为玉聚敛了太阴之光，所以女人以阴性相招，更容易找到。
这就是所谓“阴人招玉”。
为什么古丽扎娜会被安排进寻矿捞玉的队伍？
就是因为这一点喽。
历史上，维人采玉主要是从河中拣或捞仔玉。
《宋史.
于阗传》有记载：“每岁秋，国人取玉于河，谓之捞玉”。
可见采玉是有季节性的，主要是秋季和春季。
昆仑山中有许多河流在夏季时由融化的冰雪补给，河水暴涨，携玉石碎块奔流而下，到了低山及山前地带因流速减慢，玉石就堆积在河滩和河床中。
秋季天寒，河水渐落，玉石显露，这时气温适宜，可以入水采玉。
冰封一冬后，到了春季，冰雪融化，玉石又露出来，就又可采玉了。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........