他没想到，古代定情信物里面居然有送裙子的，自己是不是也找个时间去给柳梦寻买一件？
古时将绢称为纨素，“纨素三条裙”指的是绢做的裙子。
汉刘熙《释名.
释衣服》：裙,群也,连接群幅也。
古时布帛门幅狭窄,一条裙子通常由多幅布帛拼制而成,因而有“裙”的名称。
历史上曾出现过各式各样的裙子，如：弹墨裙、凤尾裙、月华裙、真珠裙、郁金裙、石榴裙等等。
《新唐书.
五行志》记载：“安乐公主使尚方合百鸟毛织二裙，正视为一色，傍视为一色；日中为一色，影中为一色，而百鸟之状皆见。”
这种以百鸟之羽织成百鸟之状的裙子,由唐中宗之女安乐公主创制，并在当时贵族女性中广为流行,致使山林中的珍禽瑞鸟被捕杀殆尽,后被朝廷下令禁止。
奢华的贵妇毕竟是少数，古代的平民女子都是朴素的戴荆钗、着布裙。
因此，“钗裙”也是千百年来我国普女性的代称。
东晋葛洪《西京杂记.
赵飞燕外传》中记载了一个有趣的传说：汉成帝与皇后赵飞燕同游太液池，鼓乐声中赵飞燕翩翩起舞，突然间大风骤起，飞燕在风中飘然若仙。
成帝担心她被风吹去,连忙命宫女拽住她的云英紫裙。
风停之后,飞燕的裙子上留下许多绉褶，宫女看见后觉得这样好看，于是就纷纷在裙子上折叠成裥,并取名留仙裙。
唐代陆龟蒙曾写《纪锦裙》一文,赞叹他所见到的南北朝时期的一条锦裙：“……微云琐结，互以相带，有若皎霞残虹，流烟堕雾，春草夹径，远山截空，石泓秋水，印丹漫漏,蕊粉涂染……及谛视之：条段斩绝，分画一一有去处。
非绣非绘，缜致柔美，又不可状也……纵非齐梁物,亦不下三百年矣。”
我们现代人看到即便仅是百年前的裙子何尝不是一样的感慨呢？
没有哪种服装象裙子那样贯穿了整个服装发展史，从悠悠远古到工业化的今天。
裙子始终在女性世界里摇曳生姿。
汉辛延年《羽林郎》“长裙连理带,广袖合欢襦。”写的是一个汉代少女着裙的飘逸；唐王昌龄的《采莲曲》“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”描绘采莲姑娘的裙子与荷叶同色，面庞与荷花共颜；宋欧阳修《鼓笛慢》词：“缕金裙窣轻纱,透红莹玉真堪爱”和张先《踏莎行》词：“映花避月上行廊，珠裙褶褶轻垂地。”都是写裙又写情。
牛希济的《生查子》：“春山烟欲收，天淡稀星小。
残月脸边明，别泪临清晓。
语已多，情未了。
回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。”更是通过裙子写出了一场难舍难分的别离，最后两句尤为动人。
它引自唐人江总之妻的《赋庭草》“雨过芊芊草，联云锁南陌。
门前君试看，是妾罗裙色。”郎君你瞧瞧雨后青草那嫩绿的颜色，就像我裙子的颜色一样啊。
前面缠臂金一节提到女词人朱淑真，她在《生查子》一词中写自己在无望的等待中衣裙渐宽：“寒食不多时。
几日东风恶。
无绪倦寻芳，闲却秋千索。
玉减翠裙交，病怯罗衣薄。
不忍卷帘看，寂寞梨花落。”一番期盼终成泡影。
清代命运多舛的女诗人贺双卿嫁给农夫为妻，在丈夫和婆母的虐待下仍一味地孝顺姑、夫。
她在《和白罗诗》中写道“今年膏雨断秋云，为补新租又典裙。
留得互郎轻絮暖，妾心如蜜敢嫌君？”留下丈夫的寒衣，而把自己心爱的裙子典当补租，这样无怨的柔情，贺双卿的丈夫却不曾理解。
读到此处不禁使人掩卷叹息。
而关于裙子的情愫最让人感慨的莫过于武则天一首《如意曲》：
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
这诗是她为谁写下的呢？
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古时将绢称为纨素，“纨素三条裙”指的是绢做的裙子。
汉刘熙《释名.
释衣服》：裙,群也,连接群幅也。
古时布帛门幅狭窄,一条裙子通常由多幅布帛拼制而成,因而有“裙”的名称。
历史上曾出现过各式各样的裙子，如：弹墨裙、凤尾裙、月华裙、真珠裙、郁金裙、石榴裙等等。
《新唐书.
五行志》记载：“安乐公主使尚方合百鸟毛织二裙，正视为一色，傍视为一色；日中为一色，影中为一色，而百鸟之状皆见。”
这种以百鸟之羽织成百鸟之状的裙子,由唐中宗之女安乐公主创制，并在当时贵族女性中广为流行,致使山林中的珍禽瑞鸟被捕杀殆尽,后被朝廷下令禁止。
奢华的贵妇毕竟是少数，古代的平民女子都是朴素的戴荆钗、着布裙。
因此，“钗裙”也是千百年来我国普女性的代称。
东晋葛洪《西京杂记.
赵飞燕外传》中记载了一个有趣的传说：汉成帝与皇后赵飞燕同游太液池，鼓乐声中赵飞燕翩翩起舞，突然间大风骤起，飞燕在风中飘然若仙。
成帝担心她被风吹去,连忙命宫女拽住她的云英紫裙。
风停之后,飞燕的裙子上留下许多绉褶，宫女看见后觉得这样好看，于是就纷纷在裙子上折叠成裥,并取名留仙裙。
唐代陆龟蒙曾写《纪锦裙》一文,赞叹他所见到的南北朝时期的一条锦裙：“……微云琐结，互以相带，有若皎霞残虹，流烟堕雾，春草夹径，远山截空，石泓秋水，印丹漫漏,蕊粉涂染……及谛视之：条段斩绝，分画一一有去处。
非绣非绘，缜致柔美，又不可状也……纵非齐梁物,亦不下三百年矣。”
我们现代人看到即便仅是百年前的裙子何尝不是一样的感慨呢？
没有哪种服装象裙子那样贯穿了整个服装发展史，从悠悠远古到工业化的今天。
裙子始终在女性世界里摇曳生姿。
汉辛延年《羽林郎》“长裙连理带,广袖合欢襦。”写的是一个汉代少女着裙的飘逸；唐王昌龄的《采莲曲》“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”描绘采莲姑娘的裙子与荷叶同色，面庞与荷花共颜；宋欧阳修《鼓笛慢》词：“缕金裙窣轻纱,透红莹玉真堪爱”和张先《踏莎行》词：“映花避月上行廊，珠裙褶褶轻垂地。”都是写裙又写情。
牛希济的《生查子》：“春山烟欲收，天淡稀星小。
残月脸边明，别泪临清晓。
语已多，情未了。
回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。”更是通过裙子写出了一场难舍难分的别离，最后两句尤为动人。
它引自唐人江总之妻的《赋庭草》“雨过芊芊草，联云锁南陌。
门前君试看，是妾罗裙色。”郎君你瞧瞧雨后青草那嫩绿的颜色，就像我裙子的颜色一样啊。
前面缠臂金一节提到女词人朱淑真，她在《生查子》一词中写自己在无望的等待中衣裙渐宽：“寒食不多时。
几日东风恶。
无绪倦寻芳，闲却秋千索。
玉减翠裙交，病怯罗衣薄。
不忍卷帘看，寂寞梨花落。”一番期盼终成泡影。
清代命运多舛的女诗人贺双卿嫁给农夫为妻，在丈夫和婆母的虐待下仍一味地孝顺姑、夫。
她在《和白罗诗》中写道“今年膏雨断秋云，为补新租又典裙。
留得互郎轻絮暖，妾心如蜜敢嫌君？”留下丈夫的寒衣，而把自己心爱的裙子典当补租，这样无怨的柔情，贺双卿的丈夫却不曾理解。
读到此处不禁使人掩卷叹息。
而关于裙子的情愫最让人感慨的莫过于武则天一首《如意曲》：
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
这诗是她为谁写下的呢？
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